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我們知道萬物都會運動，你可能會說，不會啊，我們腳下的地面沒有動哇，看下去，讓你的思維騰飛吧！---陳爺

我們知道，物體會運動，我們把一個物體相對于另一個物體位置的變化稱為機械運動，簡稱運動。是不是很難理解，我寫書就是為了把這種老套路活起來。

就以豬向東跑吧，假使你認為你是不動的，那么豬就在向東跑，這是豬在向東作機械運動，沒錯吧。科學來了：你憑什么認為是豬在動，而不是你在動？

亞里士多德在古代早就提出了地心說，亞里士多德這位科學巨匠認為：地球是不動的，以地球為中心可以建立一個囊括宇宙內所有位置的亞里士多德式框架。

這個是不是很難理解？我們知道經度和緯度吧，地球上任何一個地方都可以用經度和緯度來進行表示。

那么亞里士多德幾千年前就是想用這種方法去定義地球外所有物體的位置。但是我們知道，宇宙在膨脹，地球在繞日，太陽又在銀河系中漫漫行走。

那么科學的任何一個結論必須經過試驗現象的論證，我們沒有辦法定義一個絕對不動的點，就無法以它為中心定義一個絕對空間，那么我們就無法做到定義所有物體在內的框架，無法做到去描述構建一個亞里士多德的框架。

那么大家認識托勒密嗎，托勒密以亞里士多德的觀念為基礎引發了更深層次的思考，他和古埃及人有同樣的發現。

古埃及人稱火星為“倒退的星球”，因為火星和一些星體在地球上的人看來運動方向與其他相對有跡可循的星球的運動是不協調的，無規律的。

一個謊言的引發需要無數謊言的掩蓋。托勒密為了解決這個不和諧的現象，提出了以地球為中心有五十多個玻璃層面似的空間層讓星球在其內運動。

就是說這些星體在不同的層面中隨層面不同運動，解釋了為什么星球運動不一的問題。

但是當時黑暗的中世紀促使沒有人去探究反對這個觀點，一直沿襲了一千多年，直到牛頓打破這個局面，一統天下。

最終愛因斯坦的相對論才在微觀世界擊敗了牛頓，但是牛頓的理論在宏觀角度是非常有效的，這個超前了，大家理解一下即可。

那么我們知道了現在星體都在各處做運動，我們也就沒法強行定義一個不動點沒有絕對空間，也就沒有了我們可以說的絕對運動。

我們拓展了這么多，回到我們的原始，我們理解了物體是無法被強行準確定義位置的，那么我們是否也就無法來描述你周圍物體的運動了呢？

我們就只能運用相對的思想。

還是那頭向東跑的幸運的豬吧，我們以自己為參照物，也就是我們為不動的物體，那么顯而易見，豬是在向東跑，和我們相同運動狀態的地球也是靜止的，所有此刻坐在地球上不動的人都是靜止的。

但是如果以豬為參照物，我們就反之在向西跑，整個地球都在向西跑。