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至于金庸先生書中提到須得勘破“我相、人相”，以及心中不存修習武功之念。

譚笑天是半分沒有參悟，他一心所想無非練成神功，管他什么山賊阿紫，盡皆奈何不了他。不過細想游坦之開始全然不懂，是為了保命而練功，可后來他知道這是神功，不也照樣練了下去，也沒見他走火入魔，反而功力大進！

至于掃地神僧所說的武學知見障，那不是他這個層次的人該想的事，你上小學時會計劃大學畢業該做什么事？扯淡。

于是，他也不停下，一幅幅圖開始練了起來。

說來也是奇怪，不知為何，他練起功來十分輕松。似乎根本不存在什么關卡、瓶頸之類的東西，也不知因為他此時功力太低剛剛入門，還是因為那神秘人改造過他的身體！

“下一步又該如何呢？”

練了許久，譚笑天緩緩收功，深深吐了一口氣。

望向洞外，天色已深，明亮的月光照在洞口。

譚笑天勉強在洞里找個能休息的地方，躺了下來，細細思考。

易筋經神功絕對是武林中最頂級的神功，甚至有資深人士把它名列金庸筆下四大神功之一，分別是九陰真經、九陽神功、易筋經和神照經。

譚笑天讀書之時，也曾細細思考過這本金庸絕學。

后來金庸先生在新修版里把圖文版的易筋經又改成了“神足經”，更添撲朔迷離的神秘色彩。

這本經書究竟藏著怎樣的天大秘密呢？

譚笑天感覺著自己體內那股緩緩流動的熱氣，只覺溫暖無比，夜里呼嘯的冷風吹過，只當清風徐來一般。

只是譚笑天覺得自己此時是空得寶山而無緣深入，這本書真正的精華只怕都在那些梵文文字之中。

譚笑天心中對這本神功的認識與其他人不同，他前世覺得這圖文版的才是真真正正的易筋經，是達摩老祖用來降服外魔，強筋健骨的法門，因此它在養傷褪毒方面極有神效。

除此之外，也能練成一身渾厚真氣，墊下極為扎實身后的武學根基。

可是那梵文版的又是什么呢？

譚笑天認為那是在金庸武俠里幾乎從未露過面的另一項絕世神功，也是達摩老祖所創，正是傳聞中的洗髓經。

如果易筋經是達摩老祖為了降服邪魔，練成無雙寶體的法門，那洗髓經則是從萬卷佛經中領悟出的超脫苦海，成佛之法。

金庸武俠里如果真的有一人練成的話，那必定就是公認的天龍第一高手——掃地神僧。

回想這位神僧的武學理念，拋去練武殺人的執念，從佛經中悟出道理來，分明與梵文版參透我相、人相、眾生相如出一源，也只有他的這種心態，這般幾近神話般的本事才符合這本梵文版的洗髓經。

想想鳩摩智，他師從吐蕃密宗，又不知從何處偷學了小無相功，身兼少林七十二絕技，堪勘為天龍四絕之首。

遙想慕容博、蕭遠山苦于強練七十二絕技而導致的生不如死的苦痛，鳩摩智只是稍有損害。

可是他強行練習這本洗髓經后，不久便感到功力非但沒有大進，仿佛還有些退步，最后更是在西夏走火入魔，可見這本洗髓經的威力。

因此譚笑天推斷如果沒有將自身練到一個幾近巔峰的地步，又無深厚的精神修為亦或是超脫的精神境界，這本洗髓經對世上九成九的人來說都不是什么神功，而是魔功，練之是有害無益，其害更勝逍遙派那些密室武學。

縱然其中蘊藏著達摩祖師真真正正的武學之精華，畢生領悟的道理，譚笑天也不打算碰上一碰。

他深知自己此時只是入門，而達摩老祖是什么人，少林武學鼻祖，當世神佛，武道巔峰，幾乎要從門里走出來的不世神人！

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