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石室恢復寂靜，唐景再次作揖，將承影劍絕塞于腰間，在進洞中之前，回頭又看了看剛才如夢如幻般剛剛經歷的一切的石室，搖了搖頭，鉆了進去。

承影劍出，沒了汲取水源的始作俑者，之前溪水源源不斷流入的水塘，不再有之前的光景，水源不斷流入，水漲，順山間縫隙而流，只是后人奇怪，為何饕餮山會有這么多水流流出，如大山哭泣般，條條水柱，沿著山與山的接縫處流個不停，不過這都是后話了。

唐景再次出了這山洞，已是不知名的一個山腳下，荒野遍地，在陽光照耀下，顯得格外荒涼，寬闊。

唐景揉了揉眼睛，逐漸適應這強光刺激，運氣察覺周身，感覺之前受的傷似乎痊愈，仿佛周身有使不完的力氣。

“難不成，與前輩挫骨舍利有關？”唐景這般想著，再次看向手中，手中之劍，在出洞口之前，劍身再次出現，陽光下，格外耀眼，只是這般，似乎又消失。

唐景舉目四望，蠻荒之中，雜草之間，成群麋鹿，在平原中奔跑，戲虐，甚是一片祥和。也許世間便是如此這般，沒有殺戮，沒有侵略，萬物和睦處之，是為天道。

只是，自盤古開天，女媧造物，便賦予萬物喜、怒、哀、樂、貪、嗔、癡等等念想。是為有地域之爭，權力之爭，貪欲之爭。

凡事種種，只是為了滿足每個生靈的私欲。只是可憐的是那些愛好和平的生靈，正如這成群麋鹿，也許這一刻他們安然自在的戲耍，也許下一刻，便是為了躲避天敵而四處奔波。

人乃萬物之靈，此番之爭，多有人為。強者爭斗，必有生靈涂炭，苦的只是尋常百姓，千百年來，戰事不斷，有哪個君主或是哪個朝代能真正庇護百姓千載萬秋？若是君主賢明，或許百姓能少受苦，若是君主昏庸無道，那百姓可真是水深火熱。

如今唐景背負天下大任，滅秦還百姓安逸，可以后呢，秦滅呢？真的太平了嗎？

注：饕餮山即上古相傳的鉤吾山。鉤吾山具體所指有待考證，《山海經》中記載，鉤吾山屬于北山第二山系，位于敦頭山以北三百五十里。劇情所致，看官們看看就可，切不可較真咦。

《呂氏春秋·先識》云:“周期著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身。

又注《山海經·北次三經》:“鉤吾之山……有獸焉，其狀羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鸮，是食人。

再注：(敦頭山)又北三百五十里，曰鉤吾之山，其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀(如)羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鸮，是食人。--《山海經·卷三·北山經》

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