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一路跋山涉水，饑寒交迫，傷勢越加嚴重，行徑多時在林間息肩逆旅。翻開《六合古卷》，見前篇字里行間說的是陰陽學說的一種揣測，怪相離奇，以史書筆法治文。

中篇提到了一句“各道有規律，各道有法則，冒犯者唯有一死，然‘六合魂體’有望穿游各道而不受差異之害。”

白岈讀到這里不禁笑道：“前篇說了一大堆還不是為了夸贊這套功法，若是真好，何必夸夸其談？神情妃子朱妤的東西，一定是魔功，還是謹慎點好。”

反正無聊，便繼續讀了下去。

見此功以“元神斗象，星羅棋布”為修行特點，主要是為了融匯貫通全身穴位經絡，從而點亮激發“星穴位”“星脈”以及“火種”，煉就一身魂體而得名。

古卷當中有《荀子·天論》一言：“列星隨旋，日月遞照，四時代御，陰陽大化，風雨博施。萬物各得其和以生，各得其養以成，不見其事而見其功，夫是之謂神。皆知其所以成，莫知其無形，夫是之謂天功。”

自然潛移默化，不是能參悟透徹的，就連人的自身或是一蛇一獸，如今絕無一人可說對其了若指掌。但按照道家之理，物是由太極所成，故而物又獨有自己的一個小天地，含陰陽又生萬千。月亮借助太陽而于黑夜之間為萬民敬仰，此神功大有讓人向月亮學習之道，乃吸取天地精華，化為已用，突破界限，不受人身所困。

故而天有明星，人假之以神，曰：六合魂體，超然在生。

白岈并沒有讀懂，覺得反正是揣測，何必較真，于是棄之不顧，呼呼大睡起來。

但他不知，所謂揣測乃是前篇，并非是中下兩篇。不過可以確定的是功法主旨走的是正道，可以肯定并不是邪術，只是沒讀懂而已。他小憩片刻，繼續趕路，多虧往日常在綠搖山生活，深知在山林中的生存之道，年紀輕輕算是頗有經驗。

自己也不知如此輕易，相反，在村落城鎮中倒要艱難的多，因為沒什么可就地取材的東西，但凡一應物象盡皆有主。

如此攀山越嶺，又病又累，不知昏迷了幾次。晃晃不知幾日，已來到了猺山下的“韶華小鎮”。此地人煙繁華，生活寧靜，儼然桃源勝地。他信步游歷了一番，流連忘返，待至日落漸晚，餓的肚子咕咕直叫，這才想起要抓緊趕路。

未走三里，突然發現不遠處有一位少年鬼鬼祟祟，貌似在跟蹤。那雙眼睛就像是水沫玉，明滑而幽靜，手里拿著一根又細又長的黑色鐵杵，锃明發亮，光滑無紋，兩端也沒什么修飾，只是簡單的平滑切口。

白岈驚道：“沫兮冷，看上去冷酷無情，也蠻帥的，想不到居然會是這種人——居然在尾隨？”

那少女給人印象深刻，年約十四，穿著雪白色霓裳，生得冰清玉潔，肌膚如雪，在熙熙攘攘的街道上十分惹人注目，秀發黑長而柔滑閃亮，無法擾亂一絲。

白岈一見到后便欣喜若狂起來，似乎天賜良緣，正是那“羽瀅”。

只是顧于尾隨她的沫兮冷，想看個究竟，因此沒有上前打招呼。也不知道她誤學芔吸法后帶來了傷勢好沒好，看樣子像是痊愈。她娘真是很厲害，連長孫什伯都束手無策，沒出幾日她又活蹦亂跳了。

其實白岈不知道，羽瀅誤學芔吸法后，加由吸血被反噬的不淺，害的羽瀅的母親霞韞染元氣大傷，以致腿腳有些不便，得了些許殘疾之癥。

羽瀅正在悠閑地散步，這時，一只白狐急速跑來，爬在了她的左肩，兩足站立如“獴”，翹首環視四周，認為沒有人注意，速即變化為三寸大小，甚是可愛。

它“茲溜”一聲鉆進了羽瀅的秀發中。沫兮冷目瞪口呆，不清楚這三寸大小的靈狐是為何物，但臉上并無害怕的表情，只是詫異，或許是因為它可人的緣故。俄而，羽瀅的秀發被一雙小爪子分開，那小白狐探出頭來，用水靈的眼睛盯著沫兮冷不放。