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東巡又開始修煉自己得到的那幾本功法武技。
萬(wàn)木造化心法、玄功劍典和藏劍術(shù)。
萬(wàn)木造化心法作為功法,在東巡沒有進(jìn)階聚元境之前就已經(jīng)開始修習(xí),而突破聚元境便已經(jīng)是在運(yùn)轉(zhuǎn)了,而現(xiàn)在可以說(shuō)是已經(jīng)在修煉了,只不過(guò)功法有和修煉境界對(duì)應(yīng)。
萬(wàn)木造化心法東巡的手中只有四層,也就是對(duì)應(yīng)聚元境前中后期和金丹境初期。至于現(xiàn)在的靈棋宗也不過(guò)只有萬(wàn)木造化心法的七層而已,也就是到化神境初期的功法。
當(dāng)開始修煉之后只能算是修習(xí),而在聚元境初期的標(biāo)準(zhǔn)的是一層,但是并不是不能修煉到二層,達(dá)到二層也并不代表就是聚元境中期的修士了。只能說(shuō)達(dá)到聚元境中期已經(jīng)幾乎沒有阻礙了。
而萬(wàn)木造化心法的第一層標(biāo)志便是真元中具有生命氣息。
木屬性真元的特性一個(gè)是生生不息,而萬(wàn)木造化心法的第一層便是要將真元中修煉出生命的氣息。
至于修煉功法,除了每天運(yùn)行之外更多的是靠機(jī)緣,所以萬(wàn)畝造化心法東巡也只是每天都主動(dòng)運(yùn)行一個(gè)大周天,至于不主動(dòng)修煉的時(shí)候,真元也會(huì)按照功法的線路主動(dòng)運(yùn)行,不過(guò)效果會(huì)差很多而已。
現(xiàn)在東巡要修煉的就是玄功劍典了,玄功劍典的修煉有兩個(gè)難點(diǎn),其一是將劍典的性質(zhì)刻畫到功法之中,也就是使得功法修煉出的真元具有功法的屬性,而第二個(gè)難點(diǎn)就是劍心,第一個(gè)只要功法和劍法之間并沒有沖突,花費(fèi)一些時(shí)間就能夠達(dá)到,而第二劍心卻沒有絲毫的頭緒,就算是劍典之中也僅僅只是說(shuō)但憑機(jī)緣。
不過(guò)也不是現(xiàn)在就不能修煉,玄功劍典也是有招式的,不然又怎么能被稱之為劍法。
其劍法共計(jì)有九式,在東巡手中也只三式而已。這也是一部可以使用到很高境界的一部武技,但是宗門之中是否有后續(xù)的劍招,東巡自己也不知道,在藏書閣中也沒有說(shuō)明。
武技的修煉十分枯燥,不過(guò)好在東巡本就十分愛劍,所以修煉起來(lái)雖然枯燥但是也不至于無(wú)趣。
一遍一遍的要連著劍術(shù),感受著劍法中的意義。
至于藏劍術(shù),東巡已經(jīng)會(huì)了一點(diǎn),秘技雖然威力很大,但是修煉起來(lái)不是十分的困難。東巡已經(jīng)可以大體上使用了。
距離秦?zé)熼]關(guān)已經(jīng)過(guò)去六天的時(shí)間了,東巡仍然在不斷的修煉著自己的武技,而今天東巡卻不能一直安然的修煉下去了,因?yàn)閬?lái)人了。
就在東巡修煉的時(shí)候,突然之間東巡似乎感覺到了一些不尋常,隱約之間似乎聽到了有人在奔跑。
立刻收起長(zhǎng)劍,緩緩地將神識(shí)散發(fā)出去,并且盡可能的向遠(yuǎn)處延伸。
沒有人,沒有感覺到有人前來(lái)。
現(xiàn)在東巡的神識(shí)仍然不能察覺到視線和聲音有效傳遞范圍之外,也就是說(shuō)有的時(shí)候神識(shí)是不能察覺到的。
就像是東巡能夠看到遠(yuǎn)處山上的數(shù),但是神識(shí)卻根本不能延伸過(guò)去,就像是現(xiàn)在,東巡能夠聽到在樹立之中定然有人在奔跑,而且還不止一個(gè)人,但是神識(shí)仍然不能察覺到。
至于將神識(shí)釋放出去也是有原因的,畢竟神識(shí)有著無(wú)差別性,就像東巡不能看到只躲在一丈之外樹后面的人,但是神識(shí)可以觀察到。
看到了!
終于來(lái)人沖到了東巡神識(shí)的察覺范圍之內(nèi)。
十個(gè)人!
來(lái)到懸空山之后東巡出了見到秦?zé)熀湍莻€(gè)被自己殺死的青年之外,已經(jīng)有一個(gè)多月的時(shí)間沒有看到別的人了,今天倒是看到了,而且一下子還不止一個(gè),這一下子就出現(xiàn)了十個(gè)人。
不過(guò)這十個(gè)人并不是一起的,十個(gè)人其實(shí)都是凝氣境九層的修為,但是前面的三個(gè)人狀態(tài)明顯不是很好,而后面的七個(gè)人殺氣騰騰。