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這也在一定程度上避免了功法的外泄，畢竟再強(qiáng)大的功法若是只有聚元境到金丹境的一點(diǎn)也沒有太大的用處。

所以凡是有些前途的修士在聚元境選擇功法的時(shí)候都會(huì)選擇有足夠后續(xù)的功法，以盡可能避免自己中途更換功法的尷尬。

萬木造化心法可以說是一門十分適合木屬性修士修煉的上品功法，不僅僅兼具木屬性的眾多特征，而且很適合于戰(zhàn)斗。

盡管有著上品功法固有的突破困難的缺點(diǎn)，但是東巡覺得為了獲得足夠的戰(zhàn)斗力還是值得，一來東巡對(duì)自己的悟性還是有點(diǎn)自信的，二來突破困難并不是不能突破，只是需要的資源會(huì)增加而已，獲得了強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力還愁自己搶不到資源嗎？

沒有絲毫的猶豫東巡直接取走了一份萬木造化心法的功法玉簡，這次東巡的速度遠(yuǎn)超其他人，包括楊虎現(xiàn)在也沒有選定自己功法，倒是東巡搶了先。

在武技的存放區(qū)中被按照劍法、刀法、掌法等方式進(jìn)行分類。

東巡自開始就認(rèn)定劍是自己的唯一兵刃，或許法寶會(huì)變得多樣，但是主要武器東巡自始至終就認(rèn)定了劍！

也不需要任何的糾結(jié)，東巡徑直的向著劍法的方向走去，如果是能夠多選幾本的話東巡或許會(huì)選擇一門掌法或者是指法作為自己的近身輔助武技，但是只能選擇一門的話，東巡也只能選擇劍法。

東巡之所以沒有要選擇拳法或者是腿法等武技的意思，是因?yàn)槿ê屯确ǖ任浼紝?duì)力量的要求較高，東巡自身沒有那種過人的體質(zhì)，而且劍法講求輕靈，追求的是快！和巧！

其中附加的力量也是源自于真氣真元的加成，對(duì)身體的力量要求很小。

而掌法和指法同樣是依靠真氣真元來造成殺傷，對(duì)于身體的要求很小，但是拳法雖然也需要附加真元使得攻擊力更為強(qiáng)大，但是不同于掌法指法那種真元透體殺傷的方式，其更傾向于真元內(nèi)斂于體，以加成本體的攻擊力量而產(chǎn)生攻擊力。

其實(shí)在修煉界中以劍為自身兵器的很極多，但是專修劍道的人卻很少。

劍道易練難精，很多人在是用劍的過程中為了追求短時(shí)間的實(shí)力增強(qiáng)而選擇劍走偏鋒的取巧之法，或許可以名動(dòng)一時(shí)，但是卻斷送了自己的劍道發(fā)展，最后只能無奈的選擇放棄。

東巡既然想要走劍道這條路當(dāng)然不會(huì)做那種自斷前程的事情。

所以在書架上那些什么暗影劍法、殺生一劍之類的難以長久修煉的劍法都被東巡扔在一旁。

選擇武技雖然劍類的很多，但是東巡仍然不敢隨便選擇，要知道雖然劍類的武技東巡都可以修煉，但是不僅僅要考慮自己的修煉方向，還要兼顧自己的戰(zhàn)斗方式，而且最好是與自己的功法屬性相合。

若是與自己的功法屬性不能配合好的好，修煉到后期的時(shí)候很難發(fā)揮出劍法的全部威力。

所以與選擇功法的那種快捷不同，這次選擇武技東巡反而是慎重很多。

一本一本的翻看，一本一本的比較，劍法和自己屬性相互比較，劍法和劍法之間相互比較。

大概花費(fèi)了兩個(gè)時(shí)辰的時(shí)間，現(xiàn)在整個(gè)書閣之中只剩下東巡和武侯兩人。

不過也不在是漫無目的得選擇了，東巡在看到的諸多劍法中找到了四本適合自己修煉的劍法。

一本蒼松劍、一本修竹劍氣，一本青蓮劍掌，最后一本是名為玄功劍典。

其實(shí)東巡最中意的是后兩本，其中青蓮劍掌劍掌一體，在戰(zhàn)斗中劍法掌法相互交映可謂是近身戰(zhàn)斗的決定利器，而最后一本玄功劍典則更是玄妙，其追求的是萬物為劍，以劍法移動(dòng)天地之威，其中重要的是這本劍典并不是以劍為中心，而是以人為中心，以人御劍，以劍御氣。

其威力可以說是這四本劍法中最為強(qiáng)大的，但是讓東巡猶豫的是這本玄功劍典的修煉難度可真不是蓋的，要求修煉者對(duì)劍法，對(duì)自身所修煉的功法都需要有深刻的理解。

現(xiàn)在東巡拿捏不準(zhǔn)的是這本玄功劍典和自己之前選擇的萬木造化心法是否契合，按照東巡的理解這二者的相同性很高，若是劍法對(duì)于功法沒什么要求，只是單純的講求二者相合也就罷了，但是現(xiàn)在的要求實(shí)在是太高了，以至于讓東巡意思拿捏不準(zhǔn)。

最后東巡還是沒有忍受住強(qiáng)大威力的誘惑，而且也決定相信自己的判斷。選擇了玄功劍典。

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