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周正等漢子提著刀槍出來看，看見了三藏師徒一行人帶著孩子們從白云上下來，孩子們蹦跳著撲向父母，全鎮人大喜過望，紛紛跪伏在地，口稱圣僧菩薩。

三藏本是菩薩，接受這些人們的膜拜頂禮，只會有益自己的道恒，不會受到信仰神力的戕害。不是菩薩，最少也得是羅漢，才當得起人族膜拜之力。

周家鎮孩子們回歸大半，全鎮人都把三藏當成了活菩薩，三藏雖然沒有明說自己就是真的菩薩，他的菩薩名聲依然遠播了出去。遠近各地的人們都爭相來見他，周家鎮人也不肯放他們一行人離去。三藏心腸極軟，不得已，留在周家鎮宣講自己的佛法道義。他的佛法道義，注重紅塵歷練，信佛不必吃素，就連飲酒都可。這些觀點更契合普通百姓的理解，以前信佛的信眾，才知道還有另外一種佛意，都是恍然大悟。

三藏的新佛說，自此開始傳揚人間。舊佛說揮慧劍斬心魔，新佛說入紅塵歷心魔；舊佛說斷葷食，不可食肉飲酒，新佛說可食肉飲酒，不重形式，重在修心養性，節制的飲酒食肉，更有益身體健康，身體健，心更康。舊佛說講頓悟，新佛說講傳承——

三藏師徒以周家鎮為中心，宣揚三藏新主張，一經傳出，信者云集。三藏師徒每每顯圣，布道救難，民眾信仰彌堅。前世金蟬子辯倒佛祖的風姿，開始顯現。

數月后，三藏師徒離開周家鎮繼續西行，而周家鎮，也修建起了巨大的寺廟，其**奉的羅漢和菩薩，不是十八羅漢和四大菩薩，而是唐三藏和他的三位弟子：孫悟空，八戒和李雄。西行修煉的功果中，三藏再下一城。

至于天上的六丁六甲和隨時來查驗的觀世音菩薩見了之后怎么想，就不是三藏要去思考的問題了。越是西行，三藏的本性將漸漸圓滿，不同于佛祖的見識經義，也將形成自己的體系，這就是修行人形道果丹的最后一煉。

三藏求修行圓滿，佛祖求道果丹成，各取所需。這既很矛盾，卻又統一在一件事一個人身上。這就好比時間，由白天和黑夜組成，這也好比生命，由雄雌兩性產生。缺一不可，黑白卻又分明。

周家鎮，三藏形成自己佛經體系的第一關節地，也是第一個以三藏為菩薩的全新信仰散播福地。

這一路順利無阻，火龍馬神駿無比，日行數萬里。它輕輕散步不過十多天，就到了通天河境內。只聽見前面水聲如雷，威猛之勢鋪天蓋地。

猴子笑道：“通天河水神重新歸位，我們幫他滅了妖邪，他就開始做大，也不肯來接接我們。”

八戒道：“師兄，等下去到河邊，把那老鱉撈出河來，痛打三百棒，如何？”

“這個主意不錯！”猴子笑道。

正說話，前面土地從中分開，土地神鉆了出來，緊隨其后的，就是那老鱉。在兩個小神身后的，無數水族小兵陸續鉆出來，排列兩邊，恭迎三藏師徒。(未完待續。)