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那么，沒(méi)有了稅收，政府機(jī)構(gòu)誰(shuí)來(lái)養(yǎng)？很簡(jiǎn)單，政府機(jī)構(gòu)本身就是企業(yè)。自己創(chuàng)造、自己生產(chǎn)，所謂自己動(dòng)手、豐衣足食！

鐘義對(duì)手下的政府機(jī)構(gòu)的要求還不止如此，他要求手下的每個(gè)單位都要在做到自給自足的同時(shí)，還要滿(mǎn)足廣大人民的購(gòu)買(mǎi)需求！

咱不需要拉動(dòng)內(nèi)需，咱不需要賣(mài)地，咱不需要挖個(gè)坑灌上水搞濕地旅游，也不需要在山腳下蓋個(gè)房子收門(mén)票，更不需要弄個(gè)和尚廟炒作佛祖吸引外地人來(lái)上香。

咱只玩高科技，軍事科技民用科技齊頭并進(jìn)，只用這些項(xiàng)目，就能刺激并帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就能屹立在菲武大陸的各國(guó)之巔！

第二個(gè)新政：

解散角虎城內(nèi)各個(gè)幫派，這就是打黑了。

盤(pán)踞在角虎城內(nèi)多年的，什么魚(yú)殺幫、行乞門(mén)、角虎派、春滕派、獵戶(hù)盟等等，這些帶有黑社會(huì)性質(zhì)的流氓團(tuán)伙，長(zhǎng)期勒索壓榨各行各業(yè)的百姓，雖然算不上惡貫滿(mǎn)盈，卻也嚴(yán)重干擾了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的秩序，必須打掉。

值得一提的是行乞門(mén)，乞丐也要結(jié)成幫派，這還叫乞丐么？乞丐幫派里面都有公主了，都有揮金如土的人物了，還叫什么乞丐？

鐘義宣布，在本次會(huì)議結(jié)束之后，角虎城及紅軍政府管轄的區(qū)域之內(nèi)，一個(gè)乞丐都不許再有！

鐘義說(shuō)，乞丐分為兩種。

一種是有手有腳，完全有能力從事正當(dāng)職業(yè)的人，卻不事勞作，只想依靠伸手乞討來(lái)維持生活，這同樣是不勞而獲的行為，社會(huì)主義社會(huì)不允許這種人的存在。

另一種乞丐，是喪失了勞動(dòng)能力的人，比如殘疾，比如鰥寡老人，比如失去了雙親的孤兒，這一種乞丐，從此由紅軍政府來(lái)?yè)狃B(yǎng)贍養(yǎng)。

一個(gè)稍有作為的政府，要解決這個(gè)問(wèn)題，實(shí)屬不費(fèi)吹灰之力。

那種機(jī)構(gòu)臃腫、部門(mén)龐雜的政府，那種每個(gè)官員都能看見(jiàn)乞丐，卻都說(shuō)這事不在本部門(mén)管轄之內(nèi)的政府，不存在于角虎城紅軍政府的領(lǐng)導(dǎo)之下。

第三個(gè)新政：

取締妓寨。即堅(jiān)決掃黃。

萬(wàn)惡淫為首，淫是萬(wàn)惡之源。一個(gè)國(guó)家也好，一個(gè)社會(huì)也好，只要有妓女這種行當(dāng)存在，那么這個(gè)國(guó)家和社會(huì)就是腐朽的，是走向滅亡的。

李敖的文章有云：“夏桀搞逼搞到家破；商紂搞逼搞到國(guó)亡；齊莊公搞逼搞到政變；呂不韋搞逼搞到權(quán)移……政治人物大權(quán)在握，牽一逼而動(dòng)全身，這種當(dāng)事人的身份，搞逼可就不那么簡(jiǎn)單了。大權(quán)在握的人，不嚴(yán)加管束，輕則以公帑付遮羞、奉公產(chǎn)以贈(zèng)一人；重則串連起生殖器關(guān)系的王朝，天下不歸于智囊而歸于腎囊，則也就離敗亡不遠(yuǎn)。”

魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“各種各式的賣(mài)*淫總有女人的份。然而買(mǎi)賣(mài)是雙方的。沒(méi)有買(mǎi)*淫的嫖男，哪里會(huì)有賣(mài)*淫的娼女。所以問(wèn)題還在買(mǎi)*淫的社會(huì)根源。這根源存在一天，那所謂女人的淫*靡和奢侈就一天不會(huì)消滅。”

為此，鐘義設(shè)立重典，從今往后，在紅軍治下，凡有買(mǎi)*淫者，斬立決！凡賣(mài)*淫者，終身拘役。

其他方面，人類(lèi)的這種生理本能，你情我愿的，政府管不著，就是不允許與錢(qián)來(lái)關(guān)聯(lián)！

對(duì)于在此新政頒布之前，從事這種行當(dāng)?shù)娜藗儯徽撃信宦删幦胝聦倨髽I(yè)，當(dāng)一名光榮的勞動(dòng)工人。

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