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<><>中土神州，廣袤無(wú)疆。￥℉說(shuō)

在神州某處，有兩伙衣著鮮明的年輕人成對(duì)立的陣營(yíng)，互相注視著。

一方是儒家，身穿正統(tǒng)的儒袍，有些儒生也戴著綸巾，神色激動(dòng)，言辭犀利的似著什么。

而另一方，則身穿著太極陰陽(yáng)八卦袍，系著一根束帶，同樣沖著那群儒生指指，時(shí)有老子曰莊子曰發(fā)出。

“……我家孔孟二圣仙師，乃我正統(tǒng)儒家的宗師和代表，二圣仙師作為天下的圣賢，具有完善的道德人格，以救世安民為己任，富于理想，諄諄教人，死而后已……”

“……我家老莊太極天尊，是我道家的宗師和代表。老莊作為天下的至人，具有高度的悟性相思維能力，以寧?kù)o淡泊為操守，冷淡世情，向往自得，其于外物，順乎自然而已……”

“孔子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜。”

“老子曰：“上善苦水。”

“孔圣仙師以山自比，生動(dòng)地表現(xiàn)了仁者與智者之異。山的形象巍峨雄壯，草木獸蟲(chóng)以之生，風(fēng)雷以之出，仁慈而偉大。”

“老子太極天尊以水的形象柔順而處下.善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，綿綿不絕而攻堅(jiān)強(qiáng)考莫之能勝，謙虛而深沉。山嶺育養(yǎng)生物，靜中有動(dòng)，水勢(shì)任其自流，動(dòng)中有靜?！?

“孔子樂(lè)山，是因孔子好靜，化人以德不以力！”

“老子樂(lè)水，是因老于好動(dòng)，因勢(shì)利導(dǎo)不閼滯！”

……

“我家孟子仙師乃天生的大丈夫！他，“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！泵献舆€曰，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫！”傳頌千古、萬(wàn)古稱(chēng)贊，至今都是浩浩蕩蕩的正氣之言，剛正之歌！”

“我家老莊太極天尊的思想核心是，無(wú)論在政治上還是修養(yǎng)上都主張“無(wú)為而治”，道家有云“人法地，地法天，天法道，道法自然！”莊子曰﹕“吾所謂臧者，非仁義之謂也，任其性命之情而已矣?！卞羞b世間，不爭(zhēng)不搶?zhuān)四苏嫘郧?！不知被多少大修士傳頌，更是有無(wú)數(shù)的智者、圣者，開(kāi)悟此真言，超脫凡俗，笑游九天，留下了一段又一段的傳奇！”

“我儒家長(zhǎng)于實(shí)學(xué)，人性論指看到了人的社會(huì)屬性，看到了精神文明教育的重要性，以成就道德人格和救世事業(yè)為價(jià)值取向，內(nèi)以修身，充實(shí)仁德，外以濟(jì)民，治國(guó)平天下，這便是內(nèi)圣外王之道！！這種人生態(tài)度是積極進(jìn)取的，以天下為己任，對(duì)同類(lèi)和他人有不可自己的同情，己所不欲，勿施于人，己欲立而立人，達(dá)則兼善天廠，窮則獨(dú)善其身，亦不與濁俗同流合污，在生命與理想發(fā)生不可兼得的矛盾時(shí)，寧可殺身成仁，告生取義，以成就自己的道德人生！”

“我道家長(zhǎng)于虛學(xué)，其人生觀是以超越世俗人際關(guān)系網(wǎng)的圖絆，獲得個(gè)人內(nèi)心平靜自在為價(jià)值取向，既反對(duì)心為形役，透外物面不反，又不關(guān)心社會(huì)事業(yè)的奮斗成功，只要各自順任自然之性而不相擾，必然自為而相因，成就一和諧寧?kù)o的社會(huì)，相孺以沫不如相忘于江湖！”

“我儒家的出類(lèi)拔萃者，為志士仁人?？纱綐屔鄤Γ扇羰勘嘏?，伏尸二人，流血五步，天下縞素！”

“……我道家治國(guó)的基本指導(dǎo)思想是無(wú)為而治，無(wú)為不是毫無(wú)所為，“無(wú)為而無(wú)不為”，無(wú)為最后要達(dá)到皆有所為的目的，無(wú)為的要求只是；一不違背事物自然本性而強(qiáng)行妄為.二不違背民眾意愿利益而膨脹私欲，三不違背和諧寧?kù)o生活而滋彰禮法。執(zhí)政者所要做的事是“捕萬(wàn)物之自然”，讓眾人各得其所，白化自官。所以我道家治國(guó)，可政尚簡(jiǎn)易，君道儉約，臣道守職，少擾少今，讓百姓休養(yǎng)生息，讓天下保持安寧！而按照儒家的主張，就要表形明君賢相忠臣孝子，以為天下式，又用宗法主義治國(guó)。它必然繁為禮、重為教，毫無(wú)用處！”

“哼！我儒家的治國(guó)有為是指導(dǎo)之以镕，齊之以禮，和之以樂(lè)，輔之以法，任之以賢，使之以惠。而儒家在治國(guó)思想上堅(jiān)持的觀是，強(qiáng)調(diào)修身齊家治國(guó)平天下，強(qiáng)調(diào)推恩之術(shù)，實(shí)行仁政。與霸道相比，行王道才能平治天下。服力不能使人心服，以德服人可以使人民心悅誠(chéng)服，以力對(duì)待他人，得不到他人的擁護(hù)。講明行“仁政”者，則可以得到大多數(shù)人的擁護(hù)幫助，得道多助失道寡助！而你道家只須守靜以待，因順自然，息事寧人，對(duì)于治國(guó)安邦，養(yǎng)心修性毫無(wú)半用處！除了動(dòng)動(dòng)嘴皮子，行迷惑齷蹉之道，對(duì)于天下、對(duì)于眾生可有貢獻(xiàn)否？！”

“我儒家有為，而你道家無(wú)為，就沖這一，兩家就已經(jīng)不必在比較了！”

……

佇立在原地許久的蕭易寒，神色平靜的看著這兩伙人引經(jīng)據(jù)典式的爭(zhēng)辯。

起因還得從一個(gè)時(shí)辰前起……沒(méi)錯(cuò)，這兩伙人已經(jīng)動(dòng)了一個(gè)多時(shí)辰的嘴皮子了，鮮明的分成兩個(gè)陣營(yíng)，互相指著對(duì)方論辯，一個(gè)個(gè)脖子都吼粗了，竟還沒(méi)有動(dòng)起手來(lái)，讓蕭易寒感到一陣新鮮。

“文人就是文人，這覺(jué)悟，沒(méi)得了！”大狗嘆道。

“什么文人？我聽(tīng)父親，天下所有的儒生就是一幫騷人?！卑踩絷卣Ａ苏Ｑ劬?，認(rèn)真的道。

“看樣子，那六個(gè)混蛋過(guò)的還蠻不錯(cuò)的，竟真的加入孔圣學(xué)廟了?！贝蠊分绷⒍穑粗迳巳褐?，佇立著的六個(gè)年輕人，分明就是孟老大、孟老二等孟家六個(gè)修士。

砰！

“哎呦，誰(shuí)打的我？”一名道家修士捂著頭，滿(mǎn)臉怒視著那群儒生，喝道﹕“好啊，你們這群儒生，口口稱(chēng)稱(chēng)的，你們?nèi)寮业钠沸杏卸喔呱校卸嗟赖?，原?lái)背地里，竟干出這等齷蹉人之事！”

砰！

“住手！想要挑戰(zhàn)的話(huà)就出來(lái)，背地里下黑手算怎么一回事？”許多道家修士都怒了，原本好好的耍著嘴皮子，引經(jīng)據(jù)典的激辯著，怎么能背地里下黑手呢？

“什么下黑手？我看是你們激辯不過(guò)我們，故意找的借口罷了！”孟老二在人群里，扯著大嗓門(mén)，吆喝道。

孟老大和孟老五，借助人群的掩護(hù)，背地里互相嘿嘿壞笑了幾聲，又用法力幻化出一個(gè)石頭，隱沒(méi)在虛空中，朝著道家修士那里扔了過(guò)去。