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方才的試探，雖然未能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，但是不管怎么說，自己還是不甘心，就此放棄，若是能夠打開孟說的口，知道的情報(bào)，自然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其他。

“公子！樹高千尺葉落歸根，再怎么說，在下也是齊國(guó)人士，當(dāng)年若不是公子收留的話，我還是山中的樵夫，有怎么會(huì)有，今日這番的景象，如此這般嗎，還是仰賴公子的洪福，來(lái)公子，我敬你一杯水酒，為公子接風(fēng)洗塵！”孟說舉起酒樽，先干為敬。

孟嘗君見狀，高興的說道：

“好氣魄，沒有想到，公子居然是如此的灑脫，酒量依舊是驚人啊！來(lái)！”說著也是一飲而盡！酒，在人類文化的歷史長(zhǎng)河中，已不僅僅是一種客觀的物質(zhì)存在，而是一種文化象征，即酒神精神的象征。

在中國(guó)，酒神精神以道家哲學(xué)為源頭。莊周主張，物我合一，天人合一，齊一生死。莊周高唱絕對(duì)自由之歌，倡導(dǎo)“乘物而游”、“游乎四海之外”、“無(wú)何有之鄉(xiāng)”。莊子寧愿做自由的在爛泥塘里搖頭擺尾的烏龜，而不做受人束縛的昂頭闊步的千里馬。追求絕對(duì)自由、忘卻生死利祿及榮辱，是中國(guó)酒神精神的精髓所在。

飲酒特別講究那個(gè)飲的過程，特別講究飲酒過程中的那套繁文縟節(jié)。于是，便要制定頗為嚴(yán)刻的觴政，便要舞弄花樣百出的酒令。那酒令，可不是好玩的，是對(duì)人的聰明才情、知識(shí)水平、文學(xué)修養(yǎng)和應(yīng)變能力的嚴(yán)峻考驗(yàn)；沒有滿腹詩(shī)書和機(jī)敏睿智，是要臨場(chǎng)出丑的。酒徒們硬是把這一套玩出美妙的極至，硬是把經(jīng)史百家、詩(shī)文詞曲、歌謠諺語(yǔ)、典故對(duì)聯(lián)等等文化內(nèi)容，都有出神入化地囊括到酒令中去了。

于是，酒宴始終，便充溢著濃濃的而又綿綿的書卷氣和文化味。觥籌交錯(cuò)中，不僅享受了酒的醇美，也享受了文化的馨香。古代文人宴飲時(shí)的逸雅情趣，由于文人的參與，飲酒才飲出了檔次，飲出了境界，飲出了無(wú)限風(fēng)光。酒文化中的精彩部分，實(shí)在是文人創(chuàng)造的。

“酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。此番能夠與公子在此共飲一杯，實(shí)在是平生之幸啊！來(lái)再飲一杯！”孟說在此禮讓道。

二人推杯換盞，不免是多喝了幾杯，這酒也是從天亮喝到了天黑，那些在身邊刺探的人，也是換了不知道幾波了，別看那些端茶倒水的人，看上去都是下人裝束，不過都是刺探情報(bào)的眼線，為了能夠?qū)⑦@些人支走。

孟說與孟嘗君不停的飲酒，總算是得到了一個(gè)空擋，周遭只剩下二人，孟說低聲的問道：

“公子可是為了秦國(guó)是否出兵而來(lái)啊？”

孟嘗君沒有想到，孟說居然會(huì)如此開口，詫異了住了，不知道到底該如何回答！