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首次涉足網絡文學,其實開始的想法很簡單,寫一部走心的作品,努力的去塑造與那個時代相符合,又能對今天的讀者有所裨益的文學。
歷史給予我們豐厚的精神財富,歷史的點滴,又被諸多的塵埃掩埋在書案的深處,古人惜字如金,多是單音節的古文言文,艱深難讀,使得許多讀者,望而卻步。
古人的智慧,是今天的我們難以想象的,璀璨的文明,屹立東方數千年的輝煌,文治武功天下無雙。春秋戰國時代,正是這些輝煌的****。
秦始皇‘焚書坑儒’使得先秦諸多文獻典籍多有損毀,再加之后世兵禍連年,特別是兩晉時代‘五胡亂華’等諸多歷史事件的發生,使得中華文明被無情的篡改,無情的褻瀆。
歷史的奇妙的,如同車輪一樣,周而復始,文化是整個文明的精髓,一塊魏碑,一方漢瓦,半截出土的秦磚,零零散散的青銅器物,無一不在訴說著當年的點滴,無一不是文化傳承的使者。
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楚莊王熊旅帶領自己的部隊,一路南下,并沒有絲毫的喜悅,原本以為,自己威武的軍隊,一旦出現在洛陽城下,周天子就會乖乖的將九鼎奉獻出來。沒想到事實恰恰相反。
自己還被王孫滿一通奚落,作為‘一鳴驚人’的楚莊王熊旅,志向遠大,作為一代有為的君主,他要通過自己的努力,改變楚國的國際形象,擺脫蠻夷的稱號,使得楚國真正的走進歷史的舞臺之中。
中原的禮樂文明,充滿了無限的魔力,楚莊王熊旅深陷其中無法自拔,楚國人開始按照中原貴族的方式,改變自己原來的蠻夷風氣,接受中原的禮樂文明熏陶。
楚國的外交家們,開始學習中原的《詩經》.《尚書》…短短幾年之后,楚國的外交家們,已經可以熟練的運用《詩經》中的句子,開始對話,楚地的方言,也隨著中原雅言的推廣,而更加的實用,簡潔。
楚莊王熊旅之前的楚國,被中原王朝排斥在華夏文明之外,楚莊王熊旅之后,強大的楚國,為華夏文明的傳播,和華夏民族精神的形成發揮了不可磨滅的功勞。
春秋晚期,圣人孔子來到楚國,對楚莊王熊旅,贊不絕口,認為楚莊王熊旅的所作所為,完全符合儒家對于圣明君主的描述。一句‘賢哉楚莊王!輕千乘之國而重一言’,足以見得楚國翻天覆地的變化。
公元前597年春天,積蓄了一冬天力量的楚國,以令尹孫叔敖帶領中軍,子重帶領左軍,子反率領右軍。楚莊王親自統帥楚國的三軍精銳揮師北上。
規模最大,氣勢最宏偉,攻勢最猛的一次北伐。楚莊王志在必得,想要與中原的霸主晉國一較高下。
楚國采取了圍點打援的戰爭策略,楚國的軍隊率先包圍了晉國的附庸鄭國,面對著鋪天蓋地的兵馬,鄭襄公打算投降議和,但是早已被晉國收買的巫師,卻以議和不吉利的謊言蒙蔽了鄭襄公,謊稱如果與楚軍進行巷戰則是大吉大利。
鄭國人聽說這個消息之后,全城的人嚎啕大哭,哭聲震天。選擇與楚國一決雌雄。
三個月后,鄭國的都城被楚國的精銳摧毀,完全的占領了鄭國。窮途末路的鄭襄公按照春秋時代的禮法,脫光了上衣,手牽著兩只山羊匍匐前行來到楚莊王熊旅的大營之中議和。
楚國的文武百官,一致認為應該殺死鄭襄公,但是楚莊王熊旅卻沒有那樣做,楚莊王熊旅決定保留鄭國的宗廟,保留鄭襄公的國家,與鄭國議和。
群臣不解,楚莊王熊旅說道:‘夫文止戈為武,夫武,禁暴戢兵保大定功,安民和財者也。’
春秋時代的戰爭,不是滅國,而是通過戰爭,讓大家繼續回到禮樂文明的軌道之上,繼續奉行周天子的統治。
屈凌聽到張儀在細數自己的國家,無意之中觸碰到了自己內心最為脆弱的一面,眼角已有點點的淚水流出。
自己正是楚國的后人,自己的父親屈丐,就是統領百萬楚軍的大將,自己的國家居然還有如此輝煌的歷史,屈凌和自己的姐姐,小的時候,母親和福伯就會給她們講述,楚國曾經的輝煌,這楚莊王的故事,早就爛熟于胸,但是今日聽到自己的對手,對自己的國家都是如此的崇拜,更是無法自持,無法壓抑內心的激動。