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【最新播報】明天就是515，起點周年慶，福利最多的一天。【最新章節閱讀】除了禮包書包，這次的『515紅包狂翻』肯定要看，紅包哪有不搶的道理，定好鬧鐘昂~

大殿之中的音樂，忽而高亢明朗，忽而低回悠揚，編鐘的厚重，笙簫的靈動，絲竹的婉轉，仿佛在訴說著，這座宮殿曾經的輝煌，前世的榮耀。

仿佛又在描述現實的黑暗，對于禮樂文明崩潰的痛心疾首。

音符如同一陣陣的急雨，漫天而來，猶如千軍萬馬呼嘯而至，錚錚鐵骨的豪邁，殺人盈野的殘忍，眼前仿佛就是一場人性的殺戮，高高舉起的長劍，刺入尚在襁褓之中的嬰兒，女人跪倒在地，淚水如同奔騰不息的河水，旁邊是自己男人早已沒有頭顱的尸體，旁邊是面露猙獰的淫棍，自己就在臨死之前，再次被人凌辱……

燃燒的房屋，崩塌的城池，殘缺不全的尸身橫七豎八的倒在地上，血匯成一條小河，從身邊經過，所到之處寸草難生。

一會兒又演化成春日里的點點細雨，潤物無聲，如同寧靜的山野之中，農田瓦舍，阡陌交通，老人在院子外面曬曬太陽，順道看著自家的孫輩們，女人在屋里忙碌著做飯，飯做好了，不停的出門，遙望農田的方向，一次次期盼自己男人的歸來，老人們每一看到自己的媳婦出來，就會高興的瞇著眼睛，呵呵的笑著。

不多時男人們牽著自己的耕牛從田地里歸來，女人們紛紛上前接過自家的農具，順手給自己的男人擦一擦臉上的汗水，順道‘指責’幾句，這么晚了，怎么才回來，男人們大大咧咧的去拴好耕牛，喊上孩子，領著老人一起進屋吃飯。

屈凌端坐榻上，已經被這音樂深深地折服，方才的臉上充滿了反抗的暴力，雙手攥的汗水流下，現在卻是另外一番的陶醉，眾人雖然不懂音樂，但是孔老夫子在《孝經》中曾經提到過：

“教民親愛，莫善于孝；教民禮順，莫善于悌；移風易俗，莫善于樂；安上治民，莫善于禮”

這或許就是禮樂文明的表現形式，通過音樂的熏陶來改變民間習俗，通過禮數的制定來規范這個國家，教育人民相親相愛，沒有比孝道更值得推崇的，教育人民恭敬和順，沒有比悌道更值得借鑒的。治國平天下的大道，往往是通過不斷的教化來完成的。

“到底是什么人，居然能夠演奏出如此精妙絕倫的音樂！”屈凌贊嘆道。

年輕的東周天子，不停的觀察著眼前的姑娘，音符的跳動，不停的改變著她的表情，這一絲絲微妙的變化，顯示出內心深處對于禮樂文明的認可與歸屬，有一種強烈的向往。年輕的周天子心中不免生出不少的敬意，在一個禮崩樂壞，物質利益高于一切的動蕩年代里，居然還會人，喜歡并且執迷于這種文化之中，難道不能說這是上天對于我的恩賜，是前世修來的緣分，讓她來到東周的土地之上，來到我的身邊。

年輕的周天子，一下子收不住自己的思想，不停的陷入無妄的執念之中。

一聽屈凌說話，趕緊將自己那一臉幸福陶醉，深深的隱藏在厚厚的冠冕之后，隨之對樂師說道：

“瞽蒙，你且歇息一下，過來陪使臣說話。”

“諾”。只見樂官起身，拿起身邊的拐杖，不停的摸索著來到這邊。

“??！怎么是個瞎子。孟說口無遮攔一下子蹦出一句，屈凌面有慍色的瞅了孟說一眼，孟說也自知方才所說，有失禮數，趕緊起身想要賠罪。

這一切被居高臨下的年輕天子，全部看在眼里，心想‘這女子，心地居然如此善良，一句瞎子，都很怕傷到樂官的心’，隨即開口說道：

“無妨，無妨，這些樂官本就是盲人，盲人雖然目不能識物，但是耳根聰慧，能聽天徹地，對于音樂有著異乎常人的敏銳，對于禮樂文明也有著極高的造詣”。年輕的君主如數家珍般的侃侃而談。

瞽蒙走到近前，順著聲音的方向，一一行禮，絲毫不差，足見得這聽力不是普通人可比。

“參見天子”，說著跪倒在地。

“瞽蒙，你且為這些遠道而來的使者，講一講方才你所奏之樂的涵義?！蹦贻p的周天子緩緩的開口說道。

“諾！陛下”瞽蒙領旨謝恩。屈凌等人也是趕緊還禮相待。

“貴使遠道而來，瞽蒙承天子旨意，為大家講解一番，此段音樂的精髓所在，希翼能對貴使有所感悟?！鳖芍t虛有禮，說起話來，都讓人能夠感到有一種高雅的氣質，深藏其內，或許禮樂的魅力，早已深深的銘刻在他的心里，目盲心明，看到的世界才是真實的世界。

“樂官，天子近臣，氣量宏闊高雅，又深明樂理，自然不是我等山野之人可比，今日有幸得此音樂，已感平生一大快事，現在樂官又不吝賜教，我等實乃三生有幸，感激之至?！鼻璺怕Z速，逐字逐句的將話說完，陳莊方才進門之前的時候，說了一大通，屈凌也就聽懂了大概，但是最要緊的一點明白了，那就是多說實話，多說好話，瞽蒙的音樂造詣，實在不是一般人可比。

眾人謙讓過后，瞽蒙開始為大家講述禮樂文明的脈絡。

“禮樂文明，又稱周公之典，‘周公攝政，一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建候衛，五年營成周，六年制禮作樂，七年致政成王”。

禮在于規范貴賤.尊卑.長幼.親疏之間的人際關系，使得他們的行為規范，符合自身的條件，自身的地位。這種差異不可僭越，這種差異的秩序被稱為‘禮’。

孔子曾說過：“非禮忽視，非禮忽聽，非禮忽言，非禮忽動”。