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孫泰出身瑯琊孫氏，自由喜歡神仙術和黃老思想，拜師杜叔恭后努力修行，漸漸的成為了天師道最受尊敬勢力最龐大的一支，這和他的出身有關，雖然瑯琊孫氏屬于此等的士族，但好歹也是士族，只是不能和王、謝這等超級世家相比而已。

此時的江左之地信奉天師道的有瑯琊王氏、孫氏，陳郡謝氏、殷氏，高平郗氏，會稽孔氏，義興周氏，丹陽許氏、葛氏、陶氏，東海鮑氏等。杜叔恭升仙的消息傳來，擁護孫泰繼任掌教的呼聲最高，杜叔恭也喜歡這個弟子，在他飛升之前將掌教之尊傳給了孫泰，奇門戰策也給了他。

同時囑咐道：“這本奇門戰策并不是天師道的典籍，屬于旁門，可以參考不可倚重。”

師父升仙后，孫泰發現這奇門戰策乃是一部不可多得的奇書，雖然主要講的是戰策，但其中的易理甚為高深，對天道的闡述也通俗易懂，少了很多的玄幻色彩，更為的接近實際。

越研究陷入的越深，短短的幾個月的時間，不僅道行突飛猛進，其眼界受奇門戰策的影響也越來越高。

當孫泰出現在人前之時，多數人都從他的身上感覺到了一股天下盡在其手的感覺，誰都沒有懷疑只要孫泰的手掌一翻風云集會，手掌一扣就能風雨傾蓋。

孫泰的一舉一動仿佛都能引動天地一般，給人帶來莫大的壓力。

朝廷的爭權內斗，南北的征戰在他的眼里就好像是小孩子在過家家。

“諸葛武侯！”孫泰目光看向遠方，感慨道：“你的逆天之心孫某佩服，但是人還是要順天應地腳踏實地的好好做人方為正途。”

北方的大秦都城長安，五重寺。兩年前大秦天王符堅攻陷襄陽，將道安接到長安的五重寺。道安是佛門高僧，被中土的僧人共同奉為佛祖，與西域的羅什并稱二佛。

釋慧遠大師就是道安的弟子，弟子都得道被葛仙翁封做了大覺金仙，可想師父的道行高到了什么程度。

道安塵世未了，留在凡塵在哪里修行都無不可。他得到江山社稷圖后，并沒有觀看參悟，他知道這個東西不是自己的，這個圖就是他的魔障，雖然可以封存不看，但是心中一起漣漪，想要平靜是不可能的了！

他一直在考慮要把這個圖交到誰的手里，從大義看應該送給晉國。從佛家的思想出發交給秦主符堅最為合適。這就是他的最后一絲執念，為人想他是中土之人，當然希望自己的民族強大并且控制天下。做為佛門弟子，應該以平等的眼光看待世界，佛是超脫的，只有用超脫的思想眼觀觀世界，才能做到眾生平等。中土之人看待其它的民族都是以夷狄、胡虜稱之，其偏見早就從三千年前就根深蒂固的深入到了血液骨子里面。當初的九黎部落也是出自神農氏，由于權利引發的戰爭使得九黎失敗并被驅逐到了邊荒之地，但是千百年來他們從來沒有放棄重回故土的情懷。

尤其是苻堅在王蒙的輔佐下施行的民族大融合，這是超越時代的思想和遠見，這才是佛家所希望看到的。

苻堅統一了黃河以北的廣大領土，甚至淮水以北也多數的納入了大秦的版圖，苻堅智存天下，這比偏暗江左的晉國胸懷不知大了多少倍。從這個角度看，江山社稷圖也應該是苻堅的。

苻堅早就知道了疊云峰葛仙分三寶，他大秦兵多將廣，猛將如云，弟弟符融、戰神慕容垂、張蠔、姚萇等每戰必勝，對那諸葛的奇門戰策并不放在眼里，軒轅劍更是為他所憎惡之物，當年的兵主蚩尤大神就是被這軒轅劍斬殺的，他要是得到了軒轅劍肯定是以摧毀為主。主要在意的還是這江山社稷圖。只要此圖在手，何愁天下？何煩大業不成？

“安公，朕如果一統江山，必會善待華夏民族！”苻堅姿態非常的低，他用恭敬的語氣同道俺言道：“晉國的皇帝朕會讓他當仆射，謝安做侍中。”

道安點頭，說道：“陛下的圣心貧僧自是看的分明，貧僧雖然功力淺薄不同變化之術，但是道行還是有的，晉國的氣數未盡，軒轅劍出群雄歸服，可增華夏民族百年氣運；還有那奇門戰策也在那天師道手中，又加百年氣運。”

“莫非這江山社稷圖不能克制那兩件寶物？”苻堅問道。

“此圖為理，劍為兵，戰策為術！”道安解釋道：“此圖在手當徐徐圖之，耗盡兵之銳氣，術之鋒芒，天下自然而然的就會到手，急不可的！”

“這江山社稷圖可否送給我大秦？”符堅求道。

“陛下此言嚴重了，貧僧輕淺不敢居此寶物！道安取出江山社稷圖呈給符堅道：“理應送于陛下！”

符堅面漏驚容，后退兩步向道安行大禮后雙手接過江山社稷圖。

道安起身跪拜回禮道：“陛下德福天下，統一中原是萬民之福！”

符堅將道安攙扶起身道：“安公，可有什么說的嗎？”

“只有一言，已經準備好了！”道安拿出一個錦囊送給符堅道：“陛下，這個請您貼身收好。”

“這是何物？”符堅問道。

道安說道：“如果有朝一日陛下到了新平寺，再將此錦囊打開查看。”