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“請吧！”

朱定抽出背后的梨花劍，開始舞動起來。他現(xiàn)在使出了渾身的解數(shù)，劍光化作繁星撒落，碎花衣袂飄飄，蕩起漫天飛舞的花瓣。明眸似星、皓齒如珠，柳眉彎彎飛媚眼，流波蕩漾似春水，冰肌玉骨凝脂成，一舞泛起梨花香。

美艷無雙，柔情似水！

劉裕呆呆看的入迷，也讀懂了朱梨花的一絲柔情，這哪里來的魅惑？完全就是傾情的表白。

一舞終了，朱梨花盈盈下拜：“劉公子！”

“梨花，隨我來吧！”劉裕伸手托起朱梨花。

“謝公子！”

劉裕也不比武了，帶著朱梨花回道了閣樓之上。

“他是怎么回事？”飛燕變成了飛醋。

劉裕怎么回答？只有裝作沒有聽到。朱定很會來事，向飛燕下拜：“朱梨花拜見姐姐！”

飛燕見梨花君的樣子也恨不起來，說道：“梨花君，你對公子可是真心？”

“梨花今世投錯身，乃是上世的孽報，今生當不敢再亂來。”梨花君幽幽的說道。

佛教傳入中華，帶來了因果輪回的觀念，認為今生之果乃前世之因。朱定既然信佛，比不會虛言。

飛燕是個豁達之人，既然劉裕收下了人家，自己當好生相待。

她也同情梨花君，生錯身是多大的悲哀，對劉裕說道：“劉大哥既然收下了梨花妹妹，就要好好的待人家。”

“這個自然！”劉裕笑道。

梨花君在劉裕的左側坐下，飛燕在劉裕的右邊，端茶倒水的伺候著。看得敖青羨慕非常。

經(jīng)過劉裕的大展神威，已經(jīng)沒有人再向登云榜的十人挑戰(zhàn)了。

張九峰再次現(xiàn)身，宣布比武繼續(xù)。接下來的比武，選出了登云榜五十英雄好漢。排名前十的劉裕等人將要進入疊云論道。

論道，是個非常高端的項目，考教的是一個人的綜合能力，個人的勇武已經(jīng)不是占主要參考標準了，今年的論道主題由葛仙親自指定。

當今天下大亂，征戰(zhàn)連綿，百姓死傷過半，這是因為什么？

其根本是在天？在地？在人？

經(jīng)過一番唇槍舌戰(zhàn)，這十個人形成了三個團體。以道門為首黃大仙、張脛陽、張九峰主張其原因在于天，認為天道運轉(zhuǎn)也是有周期性的，道祖開天辟地以來就一直如此往復的循環(huán)著。

人有生老病死，地有春夏交替，天也有寒暑更迭。

天道進入暑期則天下太平，天道再寒期則天下大亂。

三皇最初帶領自己的部落發(fā)展壯大的時期為和平時期，人們敬天禮地。

等壯大到一定程度之后，權利、地盤、利益出現(xiàn)了交叉，發(fā)生了戰(zhàn)爭。

皇帝、炎帝與蚩尤的正統(tǒng)之爭，最終炎黃奪得正統(tǒng)占據(jù)中原，蚩尤部逃到蠻荒。

中原地大物博，人民耕種勞作、衣食無憂，堯舜禹湯夏商周時期均是皇帝后人持正統(tǒng)治理天下，國泰民安。

蚩尤部流落蠻夷之地，游牧草原，狩獵山林。

從此就形成了兩個文明，炎黃的農(nóng)耕文明和蚩尤的游牧狩獵文明。

周朝末年，天道進入寒冷期，草原牧草枯萎，山林野獸絕跡。蚩尤后裔的游牧狩獵文明獲取食物困難，不得已，只能進中原搶奪食物，于是天下大亂。

春秋五霸、戰(zhàn)國七雄亂天下，秦滅六國一統(tǒng)中原，將胡虜逐出中原，天道寒冷四百年。

天道進入溫暖期，秦漢享四百年太平。

漢末又進寒冷期，蚩尤的九黎族再次趁機入主中原，當有四百年浩劫。

這就是道家的觀點，立足于天道運轉(zhuǎn)，大勢所趨。

佛家和儒家也都表示認同，畢竟道門是以天道的名義闡述，誰敢不敬天？

但是儒家也有自己的主張，人之所以為萬物之靈，是因為人是開化的、文明的，得到了天地的認可，成為天道寵兒，是神的的子民。但是也有頑固不化的之人，不服教化，不講仁義，兇殘邪惡，依然保持獸性，這就是魔的后代。

天地分陰陽，人分善惡，神魔不兩立，戰(zhàn)爭在所難免。

人要想進步就要祛除邪魔，以正朗朗乾坤。

佛家以慈悲為懷，天地萬物眾生平等。今日之果皆是往日之因，當初炎黃將九黎驅(qū)逐出中原，這就是根源，九黎也