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”什么是五服增運(yùn)？“楚瀟湘聽到了一個(gè)新名詞，立馬來了興趣。

”五服增運(yùn)就是利用父系五服與母系五服葬于同一墓穴，增強(qiáng)氣運(yùn)。“玄學(xué)之中，五服簡單而言就是上五代與下五代，一個(gè)人的氣運(yùn)來自于其五代祖先的安葬墓地，另外一方面，一個(gè)人安葬的風(fēng)水可以影響自己后五代的子孫。

在東方社會(huì)是一個(gè)宗法社會(huì)，而且是一個(gè)重男輕女的社會(huì)，所以在血緣上的五服包括了父系一脈與母系一脈。古人一般都重視自家父系一脈的五服，對(duì)于母系一脈的五服可能除了自己的母親之外就并不怎么注意了，清明掃墓祭拜也是以夫家為主。

玄學(xué)五服講究的是血脈五服，就是一個(gè)人的氣運(yùn)取決于父系一脈的五服與母系一脈的五服，是父系上五代人的氣運(yùn)與母系上五代人的氣運(yùn)決定了一個(gè)人的先天的氣運(yùn)，簡單而言就是一個(gè)人的父母，祖父母，外祖父母，曾祖父母，外曾祖父母，高祖父母，外高祖父母，天祖父母，外天祖父母，共計(jì)一十八人的墓穴氣運(yùn)決定了一個(gè)人的先天運(yùn)，又可以稱為十八祖定氣運(yùn)。

一個(gè)墓地又可以稱為墓穴，穴就是指風(fēng)水地的范圍也可以稱為風(fēng)水穴。風(fēng)水穴又有盈虧之說：穴之福有限，分于穴中之祖，福延子孫則為盈，無助子孫則為虧。意思是：穴的福氣是有限的，風(fēng)水穴所葬的人數(shù)決定了五代子孫的福氣，簡單來說風(fēng)水穴如果葬的人太多了，那么風(fēng)水穴的福被分了淡了，對(duì)子孫影響太小那好的風(fēng)水穴也就是虧了，并沒有發(fā)揮它的作用。

在古代一個(gè)大家族如果發(fā)現(xiàn)了一塊好的風(fēng)水寶地，一般都會(huì)有明確的入葬限制：準(zhǔn)許兒子與媳婦入葬，不準(zhǔn)族內(nèi)女子入葬。在一定的交換條件下會(huì)同意族長一脈的親家入葬，保證族長嫡子一脈的后世福氣。但是親家雙方葬于同一風(fēng)水穴的例子不多，所以柳家先祖不單單限制姻親入葬的數(shù)量，反而有鼓勵(lì)的暗示絕對(duì)大有古怪。

”這有什么奇怪？柳家祖先慷慨，只要風(fēng)水能福延子孫就行了。”楚瀟湘天真地一笑，似乎覺得自己的回答合乎情理。

“哎，小女生不知江湖險(xiǎn)惡啊！楚同學(xué)，你知不知天英滅族人興子孫的秘聞。”司馬潛龍咳嗽一聲，拉高了自己的聲調(diào)，又要顯示自己學(xué)識(shí)淵博了。

“什么是天英滅族人興子孫？是不是有什么故事。“楚瀟湘一聽秘聞，就立馬來了興趣，司馬潛龍講故事還有一點(diǎn)水平。

“這件事要從東漢末年說起，東漢末年的在北方的青州有一個(gè)家族，一個(gè)姓林的家族，當(dāng)時(shí)的族長名叫林果，族內(nèi)有一個(gè)庶子名叫林天英。”司馬潛龍又講起了玄學(xué)界另外一個(gè)有名的故事：天英秘聞。

中國古代是一個(gè)宗法社會(huì)，講究的是嫡長子制度。一個(gè)家里嫡長子可以繼承父親的大部分財(cái)產(chǎn)和族產(chǎn)，其余的嫡子再平分家產(chǎn)，至于庶子那身份地位十分的低下，在世家之中庶子的身份可能還不如一個(gè)受寵的下人。林天英就是一個(gè)在林家受盡屈辱的庶子。

林天英三字就可以體現(xiàn)其父親對(duì)他的不重視，自從王莽之后，東漢時(shí)期人們都以單字為榮，所以在三國之中大部分的名都是單字，只有不被重視或者囚犯等一些特殊原因名字才取雙字，這種現(xiàn)象一直持續(xù)到東晉時(shí)期才結(jié)束。林天英不受家族重視，但是卻意外地學(xué)習(xí)了堪輿術(shù)，并且學(xué)到了一些真本事，為了取得家業(yè)，林天英以身做局，做了一個(gè)五服運(yùn)數(shù)局。

林天英自從學(xué)得堪輿術(shù)之后，便開始為族人尋龍點(diǎn)穴，尋龍十余年終于得到了整個(gè)家族的肯定，以一個(gè)庶子的身份得以參加族內(nèi)的族會(huì)。后來曹家代漢之后，林家族長林果要求林天英尋找一個(gè)風(fēng)水寶地給林家作為安葬的祖山，林天英經(jīng)過三年的尋找終于找到了一座山名古山作為林家的祖山。

林天英為林家尋得了祖山，林果十分地高興，賞賜了一大筆錢給林天英。然后將古山作為林家的祖山。林果去世后，林家的族人基本都葬于此山，林天英死后兒子卻因?yàn)檫`反了族規(guī)，被驅(qū)逐出了林家。自從林家族人安葬在果山之后，林家果然發(fā)跡起來了，不少族人都發(fā)達(dá)了還躋身入了九品中正的士族之列。

林家發(fā)跡了，但是子孫的命缺變短了，而且子嗣也比以前少了。到了西晉末年，林家的子孫只剩下了一脈，名叫林鹿，這個(gè)林鹿的父親就是林天英的兒子，林鹿跟隨司馬睿衣冠南渡，最后在建立東晉時(shí)候立下了大功，派到現(xiàn)在的海東一代駐守。不過林鹿英年早逝，未到三十歲就死了，林鹿留下了三個(gè)兒子也是英年早逝，留下的兒子都不滿五歲。但是林鹿的孫子卻變得長壽了，都活過了七十歲，而且還是九子封郡，九個(gè)孫子都是東晉的郡守，史稱：九子封侯！

千年之后，一位風(fēng)水師才發(fā)現(xiàn)了林天英的五服運(yùn)數(shù)局。原來林天英為林家尋找的古山是一個(gè)兇穴，氣運(yùn)是以命換貴。安葬在古山，后代會(huì)發(fā)跡很快，但是必須以犧牲子嗣為代價(jià)：三代而絕。林鹿父親被驅(qū)逐出林家也是林正英的計(jì)謀，從林鹿父親開始，林家一脈就安葬在了林天英找到的五福局墓穴之中，并且林鹿的母親一脈也安葬在了五福局。

林鹿的先天氣運(yùn)分為兩脈，一脈是爺爺林天英的以命換貴的氣運(yùn)：大兇。一脈是父親和母親安葬在五福局的氣運(yùn)：大吉。用大吉對(duì)抗大兇，雖然林鹿和他的三個(gè)兒子受到林天英大兇氣運(yùn)的影響英年早逝，但是憑借五福局打破了三代而絕的困境，有九子傳承子嗣。到了林鹿孫子一輩，林鹿一脈和林家姻親一脈全部都葬于了五福局之中，林鹿一脈的運(yùn)勢(shì)由兇轉(zhuǎn)吉，最后林鹿一脈成為了東晉在海東最大的士族。

“這林天英也太瘋狂了，但是這個(gè)典故和柳家的祖山有什么關(guān)系？”楚瀟湘指了指眼前的小山丘，疑惑地望著司馬潛龍三人。

“當(dāng)然有關(guān)系，自從那位不知名的風(fēng)水師發(fā)現(xiàn)了林天英的五福運(yùn)數(shù)局之后，堪輿一脈對(duì)于姻親同葬于一穴就十分謹(jǐn)慎了，一般的風(fēng)水師都不會(huì)建議姻親同葬。”呂思源指了指柳家的祖山，然后向柳鴦兒詢問了一句。

“柳阿姨，難道那些柳家的姻親下葬都不請(qǐng)風(fēng)水師看看？”古人對(duì)于堪輿是十分重視的，先人下葬比請(qǐng)村里風(fēng)水師堪輿墓穴，十幾代人的風(fēng)水師難道沒有向柳家的姻親提出一絲的異議。

柳鴦兒突然臉色一變，面對(duì)呂思源的詢問，自己想起了柳長青講的家族史，雙眉一皺不知道該不該說出來。