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說到這兒，復(fù)對耶律白斯道，“耶律將軍，放火的命令是你下的，救火的命令也由你來下吧？”

面對宋行，耶律白斯已經(jīng)沒有絲毫的脾氣，當(dāng)即將軍隊分成四組，分別由四位將軍帶著，奔赴東南西北四個方向。

軍隊是有紀(jì)律的，軍令一下，便可以同心協(xié)力地去做同一件事，由他們?nèi)ゾ然穑允窃俸貌贿^，對同是貧困人家出身的他們，只要動員到位，宋行是充分信任的。

如今的中京城是滿瘡痍，救火只是其中的一個方面，要安撫好城中的百姓，就得讓他們沒飯的有飯吃，沒衣的有衣穿，有病的看病，沒病的也得預(yù)防。

現(xiàn)在雖然是深秋，還沒到立冬，但在北方已經(jīng)是非常寒冷，凍死街頭的事，每天都在發(fā)生，猶其是晚上，更是如此。

所以，在安排好那些救火的士兵后，宋行又讓耶律白斯衙門里的捕快，衙役，哪怕是掃地的阿姨都召集起來。

衙門里的人相對于軍隊，他們跟老百姓打交道較多，讓他們來組織百姓，自然是再合適不過。

宋行沒有讓他們扎堆，同樣將他們分成幾組，每組的分工也各自不同，對中京城的災(zāi)民來說，溫飽永遠(yuǎn)是擺在他們面前的第一個難題。

所以，宋行分的第一個組，便是負(fù)責(zé)搭建帳篷，遼國自耶律阿保機(jī)建立以來，歷經(jīng)兩百年，雖然從最初的原始游牧部落發(fā)展到現(xiàn)在的城市村落。

但游牧民族的本色多少還是有的，不少的人家都有帳篷，當(dāng)他們看到宋行是在實實在在的為老百姓做事的時候，不少的家庭都主動獻(xiàn)出自己的帳篷。

守望相助，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，不管是千年前，還是千年后，宋行對此都深具信心的，對這個結(jié)果表示非常滿意。

人是鐵飯是鋼，三頓不吃餓得慌，所以宋行分的第二組則是負(fù)責(zé)搭建粥棚，現(xiàn)在的糧食奇缺，他能做的也只能是粥棚。

第一批糧食來自軍營，還有州府衙門的倉庫，開倉放糧，宋行沒有征求耶律白斯的意見，取之于民，用之于民，宋行并沒有覺得有什么不對。

至于那些大富人家的糧食，宋行沒有親自去征集，而是讓耶律白斯負(fù)責(zé)，如何從那些富戶的口里掏糧食，耶律白斯比他有經(jīng)驗。

第三組，則是由軍隊的軍醫(yī)，還有城中的大夫組成，這次兵災(zāi)，有不少的人被燒傷，不少的人被凍傷，救治他們同樣刻不容緩。

考慮到葉靈山的醫(yī)術(shù)，宋行還專門派人將她從山寨調(diào)過來，救死扶傷的事，她最在行。

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