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雖然史祥沒有給出小小女王她期待的反應，但是小小琢磨：這位是保守派嘛，缺乏銳意進取的精神，來問問楊素吧，楊素打仗的歷史比小小年齡都長，執(zhí)掌兵權(quán)，氣概豪邁，一定有打過鴨綠江的志氣！

小小沒有明說（這還是個計劃呢，不能讓高句麗有防備），借口太液池鯉魚游泳游的可美了，請兩位楊愛卿（楊約楊素干脆一起吧）一同賞玩。

楊素自從扶持小小登基，得志到了前所未有的地步，也不怎么入朝廷管事兒，在府邸多自在啊，下下棋，寫寫詩，看看美女……一聽到陛下召見，就一只眼皮使勁跳：預感不好哇。

小小看到楊素的轎子，就三步并作兩步，走下階梯，殷勤迎接，笑成一朵花兒來：“久不面卿，如隔三秋。今見殿角微涼，碧柳清泉，游魚可數(shù)，故詔卿來同觀，約為君臣竟日之樂。”

楊素揆時度務的本領(lǐng)強著呢，現(xiàn)在人家是陛下啦，天下之主，這么親切友好，絕對不是為了“咱們君臣親親熱熱看魚兒嬉戲”！

楊素說道：“老臣聞‘縱禽則荒，縱獸則亡。’昔魯隱公觀魚于棠，《春秋》譏之；舜歌《南風》之詩，而萬世誦德。陛下新登大位，年富力強，愿以虞舜為法，不當效魯隱之尤。”

啊，當君王不容易啊，魯隱公也就是想看看漁民如何勞動嘛，剛提出這個想法，臣子就要諫言啦——凡物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不舉焉。君將納民于軌物者也。故講事以度軌量，謂之‘軌’；取材以章物采，謂之‘物’。不軌不物，謂之亂政。亂政亟行，所以敗也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于農(nóng)隙以講事也。三年而治兵，入而振旅，歸而飲至，以數(shù)軍實。昭文章，明貴賤，辨等列，順少長，習威儀也。鳥獸之肉不登于俎，皮革、齒牙、骨角、毛羽不登于器，則君不射，古之制也。若夫山林川澤之實，器用之資，皂隸之事，官司之守，非君所及也。

是的，從跑外地看漁民捕魚，可以提高到“非禮啊”（不符合禮法）的境界。

舜，乃傳說中的明君（到了現(xiàn)代，也有很多男人羨慕他——前任首領(lǐng)堯把兩個女兒娥皇女英一起嫁給他，坐享雙美。每個指望家里有嬌妻，外面有情人的男子，都把他奉為榜樣；對于渴望睡小姨子的男人，他是榜樣中的榜樣），還寫了傳說中的明君之詩歌《南風》（啊，要是寫男風，就是另一個領(lǐng)域的先驅(qū)了）：

南風之薰兮，可以解吾民之慍兮。

南風之時兮，可以阜吾民之財兮。

司馬遷說：《南風》之詩者，生長之音也。

哎，司馬遷就是喜歡那種調(diào)調(diào)，因為他被漢武帝下令切了下面的男性象征（宮刑），所以他就是偏向充滿不幸的苦難帝王，一個詞形容——“同病相憐”！咱們一樣慘（或者你比我還慘得多），所以必然是大好人，明君圣主！舜從小受父親瞽叟、后母和后母所生之子象的迫害，屢經(jīng)磨難，仍和善相對，不怨不恨——啊，這種“你們要我去死，我還要微笑”的精神，正中司馬遷萌點哎。

司馬遷很少贊美順風順水繼承王位的君主，盡是歌頌一批比黃連還苦，飽受磨難，九死一生，活下來就是奇跡的悲劇之人！

啊，吟詩，小小也會啊，她可以熟練背誦“鋤禾日當午，汗滴禾下土”，難道念出來就能萬民敬仰啊？老百姓對付起來很簡單，吃得飽飯，再多點閑錢，過得下去日子，就很好管理了（高雅的說法：倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱）……手機都沒發(fā)明，勞苦大眾不會為了WiFi信號揭竿而起的。

小小話鋒一轉(zhuǎn)：“朕聞姜子牙一釣而興周朝八百之基；賢卿之功，何異于此！朕觀魚水邊，念卿功勞。既見君子，并坐鼓簧。今者不樂，逝者其亡。“

喝喝酒，吃吃菜，聊聊天，還是要把話題轉(zhuǎn)到“攻下高句麗”。

訴說自己擴大版圖志向的時候，小小覺得自己慷慨動人的演說簡直可以配樂：

雄糾糾氣昂昂跨過鴨綠江

保和平為祖國就是保家鄉(xiāng)

卞朝好兒女齊心團結(jié)進

大丈夫當打敗高句麗小棒子

一聲令下去朝鮮戰(zhàn)場

為了保衛(wèi)祖國為了保衛(wèi)家鄉(xiāng)

打敗高句麗保衛(wèi)和平

嘹亮地軍歌威武雄壯