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接下來的日子,葉楓一邊繼續修養著身體,一邊思考著上次大戰的得失。
葉楓感覺其實上次自己本可以敗得不那么狼狽。若是他一開始就利用輕功與蕭遠山游斗,不與其硬碰,就算打不贏,也不會被重傷。
還有就是劍法,太過與追求速度與力量,太過剛強,缺少變化。若是遇到同代之人還好說,但對上沉淫在武學之中的老古董而言,就差了些。
突然,葉楓靈光一閃,心中一片激動。他知道該如何突破到劍的第二境了,他的劍太過剛強,要是能做到剛柔并濟,就能突破第一劍境。
而想剛柔并濟,葉楓自然而然的就想到了太極拳和太極劍,這可是剛柔并濟的巔峰之作呀。
不過,轉眼,葉楓又是一陣頹廢,他上一世也曾勤加研習過太極拳和太極劍,沒有與之對應的心法,那也只是空架子罷了。
葉楓皺了皺眉,不由羨慕倚天屠龍記中的張無忌,陰差陽錯就將九陽神功修煉到了大成,達到了剛柔并濟,一看什么武學就會,一看什么武學就能使出,學起太極拳、太極劍更是事半功倍,羨慕嫉妒恨呀。
想到這里,葉楓不由感覺九陽神功與小無神功十分相似,都可以模擬天下武學,就是不知有不有什么聯系。葉楓暗暗決定等傷養好后,再去拜訪掃地神僧時,一定要看看瑜珈經中有沒有九陽神功。
同時,葉楓眼前一亮,小無相神功可模擬百家,若是用小無相神功的心法修煉太極拳、太極劍,是不是……越想葉楓心中越火熱。
然而,又想起掃地神僧所言,不可同修小無相神功和北冥神功,葉楓頓時又如
冬天被潑了一盆冷水。
但不修煉,葉楓又是不甘,臉色一片陰晴不定。
許久之后,葉楓作出了決定,他立志尋仙問道,眼前有讓他可以更近一步的機會,小無相神功和太極拳、太極劍他是一定要修煉的。
不過,為了防止修煉小無相神功后,與北冥神功有什么沖突,出現什么真氣沖突,走火入魔之類的反噬,葉楓決定先修煉一部鍛體類的神功,增強體質,加固經脈。
有了方向,葉楓當務之急是將身體修養好,不留任何隱患。
又過了十多日,葉楓身體完全好了。葉楓拿起武學中至高無上的寶典《易筋經》一時感慨萬千,本來
想修煉增強體質,加固經脈的鍛體神功首選的自然是它。
但原始版本的《易筋經》是歪歪斜斜、彎彎曲曲的梵文寫的,不認識不說,而且修煉成功還必須先得勘破“我相、人相”,心中不存修習武功之念。想想修習此上乘武學之人,知道《易筋經》大名后,哪一個不想勇猛精進或以期有成,哪一個不想盡快從修習中得到好處?要“心無所住”,當真千難萬難。
也無怪乎,少林寺過去數百年來,修習《易筋經》的高僧雖不少,但就算窮年累月地用功,也是一無所得。真不知道原著之中游坦之是如何修煉成功。
葉楓嘆了一口,也不再糾結想修煉易筋經,決定修煉其內蘊藏的神足經,就
將其歸還少林。
《神足經》,據說傳自摩伽陀國,乃天竺國古代高人所創的一門極神異瑜伽秘術,同時也是一門練功時化解外來魔頭的妙法。被天竺古修士用一種隱形草液浸水所書繪,遇水則顯,水干則沒。后來天竺高僧見到該書,圖字既隱,便以為是白紙書本,輾轉帶到中土,在其上以梵文抄錄了達摩祖師所創的《易筋經》,故無人人知道這經書為一書兩經。
并且,這《神足經》雖也為天竺人所書,但好在通篇都是圖像,沒有文字,所以也不用擔心看不懂。
葉楓用水微微沾濕后,翻開第一頁來看,只見書頁上的彎彎曲曲的文字之間,又現出一行梵文,若翻譯成漢字的話,就是“摩伽陀國欲三摩地斷行成就神足經”,旁邊有個外國僧人圖形。
這僧人姿式奇特,腦袋從胯下穿過,伸了出來,雙手抓著兩只腳,身上畫了許多極小的紅色箭頭。又向后翻,每一頁上都顯出一個怪僧的圖形,姿勢各不相同。
葉楓在曼陀羅山莊時遍覽百家武學,對于現今中土各家各派的武功都了熟于心。翻閱這《神足經》,發現其與中土武學,在基礎上很是不同。
中土武學雖也有各種流派,但究其根源,都是以上古流傳下來的練氣術為根本。練功時,講究寧心靜氣。而這天竺古瑜伽,則是用苦修的方法,刺激人體潛能來增長功力。