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先天一炁確實不能通過修煉增加，但這不代表就不需要靜坐了。此時靜坐的目的，是體悟先天一炁，爭取早日能掌握它真正的功效。

時光匆匆一夜一晃而過，外面天色泛白，張玄清便從定中清醒。

感受著絲毫不減的精神，他心中涌起一道明悟，暗贊道：“果然，這先天一炁不用養神，用則損神，靜坐養氣之時，先天一炁雖不增加，卻能蘊養精神，達到以神養氣、以氣養神的效用。或許孫思邈、劉神威他們一直以靜坐代替睡覺，這個方法倒也不錯，還能順帶體悟先天一炁。”

從床榻上走下，打開房門，外面大概剛到卯時，清晨的空氣有幾分陰涼。

張玄清走到院落中間的空地，離著兩旁晾曬藥材的藥架子遠遠的，開始打起了拳法。

他的拳法是跟他們村的老道士學的，而老道士的拳法則據說是跟孫祿堂學的。

孫祿堂，名福全，字祿堂，晚號涵齋，別號活猴，河北順平縣北關人，中國近代著名武術家，在近代武林中素有武圣、武神、萬能手、虎頭少保、天下第一手之稱。

據說其參武當、訪少林，采形意、和八卦、證太極，綜合各個武學流派，沉思精釀，創立孫氏太極，既孫氏武學，乃是晚清三大武學宗師之一。

按理說名師出高徒，張玄清作為這么一位牛人的徒孫，實戰能力應當也不差。可惜張玄清注定要為他的師爺爺丟人了，六歲習武，練了整整九年，什么形意拳、八卦掌、孫氏太極，老道士都傳給他了。但是他練半天，也知練了一手好套路，也就是俗稱的花架子。在影視行業做做武行還不錯，可真要跟人打架、格斗，那只有跑路的份。

只見他在院落中拉開架勢，迎著晨風，先打一套形意十二形，也就是模仿龍、虎、熊、蛇、駘、猴、馬、雞、燕、鼉、鷂、鷹這十二中動物形態所創立的拳術。真正的形意大師使來，那自然是用的神形兼備，可落在張玄清手中，只能用個形似神不似，看著好看而已。

形意拳之后是八卦掌，八卦掌注重身法的靈活性，要求練者在不斷走圈中，改變敵我之間的距離及方向，避正擊斜，伺機進攻，出手講究隨機應變，發揮掌比拳和勾靈活多變的特性，這個功夫在張玄清手中倒是多了幾分靈性。

沒辦法，張玄清從小到大最擅長的就是跑路，不論是十七八歲光著屁股躲避老板追殺，還是后來入了算命行當，沒有一手好的逃跑技能，那就是個死。

要說張玄清練得最久的功夫還屬太極，主要這門功夫名頭太大，上到九十九大爺大媽，下到剛會走弟弟妹妹，基本沒有幾個不知道的。

孫氏太極雖然沒有楊式太極名頭大，孫祿堂更沒顯露過楊露禪那種“鳥不飛”的絕技。傳說楊露禪通過太極卸力，能使站在他手掌上的麻雀飛不起來。可根據老道士所說，孫祿堂比之楊露禪也差不到哪去。

但見得張玄清練到太極拳神色中終于多了幾分認真，雙腳不丁不八，慢慢開合，雙拳或推或拉，周身協調一致，混融一體，行動間中正平穩、舒展圓活、緊湊連貫、一氣呵成。

只可惜，武林中素有“太極十年不出門，形意一年打死人”之語。任憑張玄清太極拳打得再好看、再連貫，他太極拳還沒拉開架勢，就夠被人一棍子放翻在地了。

然而今天卻有所不同。

不知道為何，張玄清打著太極拳，不由自主的想到了感悟先天一炁時的狀態。不知不覺中，他太極拳的動作越發混成，有了幾分神意。

太極的神意！

就在張玄清打拳之時，孫思邈、劉神威師徒二人相繼走出房間。劉神威出來的略早，在張玄清八卦拳打到一半就出來了，孫思邈出來的略晚，正好看到張玄清開打太極。

師徒二人都不是武林中人，沒有回避的意思。尤其是孫思邈，看著張玄清的太極拳眼神一陣發亮，仿佛看到了稀世珍寶。在他的心里，怕不是張玄清又借著練功指點他呢。

直到張玄清收功，孫思邈才猛一拍巴掌，喝了聲彩：“道兄好功夫！”嚇了張玄清一跳。

回過頭，見孫思邈、劉神威都已起來，搖頭笑道：“哪里，哪里，比不得道兄五禽戲。”

孫思邈擺了擺手，走步上前道：“道兄莫要玩笑，孫某雖不通武藝，但觀道兄的功夫，恐怕不僅有養生之效，更有克敵之法，哪里是區區五禽戲能夠比得。”

張玄清眼珠一轉，道：“既然道兄喜歡，那貧道傳與道兄便是了。”反正他正好有求于人，也不至于舍不得。