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覺遠大師講經的時間并不長，夏初又是半路來的，沒一會就結束了。

她卻是在短短時間內做了一場酣暢淋漓的大夢。

昨日種種譬如昨日死，今日種種譬如今日生。

她收好那張手抄的經書，打算等明日跟著劉氏正式燒香的時候，再一并燒還給佛祖。

經文并未涉及前世今生的內容，不過其中禪意戒條多有隱晦的寒意。她想的不深，更多的還是自省，拷問自己內心的紕漏。

如她這般重的新生的人，對現世總有種恍若夢中的不確定。

與前世糾纏的太深，對今生無意。傳說中的孟婆湯起的作用不知是遺忘，還有忘記前塵重新開始的深意。

便如她并非本意的漏了一碗湯，讓今世如墜夢中。

帶著一種大夢誰先覺，平生我自知的優越感，令她無法很好的適應新的生活，當初只是為了糾正略有不同的口音變費了費了她好些日子。

她早早斷了奶娘，三翻六坐九爬，直到一周歲多才開始重新學步。虛三歲的時候才是這開口，學說話也就更晚了……因為她無法適應叫一對比自己還要年輕的男女爹娘。

前幾年，她睡著的時候一直比清醒的時候更多，直到漸漸大了鄭氏將她送到書房，開始她的大晉朝啟蒙課程，這才改了這半日醒半日睡的惡習。

那時候她方才明白，生而知之不一定是好事，若是沒有良好的心態，心性是很容易扭曲的。

用夏挽秋的話來說，則是：天才不是你想當，想當就能當。

那種成不了天才的，勢必會成為瘋子。

好在，皇后娘娘曾經受過許多沖擊性的打擊，調整一下也就罷了，還不至于逼瘋她。

****完畢，劉氏領了孫女往禪房走，她的面容平靜，對夏初能耐得住性子聽完一篇完整的經書絲，并沒有表示特別的詫異或是贊揚。

她只是溫和的笑著，用一種不緊不慢的語調問：“怎么不去著你姐姐們玩？”

“她們去后山放風箏了，我怕冷。”夏初據實以告。

劉氏的反應跟小夏初一開始一模一樣：這么冷的天兒，放的哪門子風箏？

小姑娘家家的就是精力好，花樣百出的翻著玩兒——她跟前這個不算！

看夏初說完跟個小鵪鶉似的縮了縮脖子，劉氏忍不住笑了，伸手摸了摸她的后經，沿著衣領伸進去摸了一把——她的手很滑很柔，一點都不像是老太太的手——沒有見汗。

夏初反倒覺得詫異，老夫人不說是泥腿子出身么？

當年夏老爺子的爹，也就是她的祖爺爺還沒有發跡，就是個普通的有點底蘊的讀書人家的公子，念了半輩子的書，也沒念出個所以然來。當時夏家為了供他這個全家唯一的讀書人，已經窮的快要揭不開鍋了，祖爺爺一狠心，想要棄文從商。