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“對了巴老是什么觸動你開始創作《隨想錄》的呢？”戈文轉移話題道。

林一銘一聽頓時來了興趣，雖然在《隨想錄》的跋文上，巴金已經說過創作的緣由，可是這緣由有何而來卻從沒有人知道過。

聽到戈文的疑問，巴金像是陷入了回憶一般，一言不發，許久才凝著眉頭說道：

“我曾經在香港的《大公報》上看到一篇題為《異樣也是常態》的文章，里面有一句話，給我的印象很深：‘要是想真正搞出一些尖端性的或有創新意義的東西來，非得讓人家探索不可。‘

可是在我們內地，你可以時常聽到人們這樣的警告：‘你要探索，要創新，就是不滿現狀，‘不滿現狀’可要當心啊！‘

就是這么一件事讓我開始捫心自問：我自己從小就不安于現狀，總是想改變現狀，不肯走家里人給自己安排的路，后來才沒有落到像自己寫的小說《寒夜》中那個小知識分子的那種結局！人們為什么那么害怕別人‘不滿現狀‘呢？而且現狀，確實有許多問題值得人們不滿啊！比如有人認為各人自己動手，為自己服務，是對知識分子改造的好辦法。因而每天早晨要自己去取牛奶，領取幾塊、十幾塊稿費也要自己到郵局排隊，一個幾本書的郵包也要自己去拿，什么事都要自己花勞力，花時間，但是一個人為自己服務的時間越多，他為人民服務的時間越少。知識分子為自己花體力勞動的時間多了，他的腦力勞動為別人服務的時間也就少了。諸如此類的社會現象，社會問題，不值得我們所有人想想、研究研究嗎？

由此我想到瞿白音為寫了一篇《創新獨白》受盡地獄般的折磨，而我自己在一九六二年上海第二次文代大會上發的一次言，后來就成為‘**罪行’，在特殊時期中給一次次揪出來示眾。

這多年來運動一個接著一個，每次運動過后就發現人的心更往內縮，越來越接觸不到別人的心，越來越聽不到別人談心里話了。我自己也把心藏得很深，只想到怎樣保全自己。十年浩劫中，人們說謊的藝術發展到了登峰造極的地步，謊言變成了真理，說真話倒犯了大罪。而我自己怕連累家人，也只好人云亦云。別人‘高舉’，我就‘緊跟’，別人抬出‘神明’，我也就低首膜拜。正因為有我這樣的人，謊言才有暢銷的市場，說謊話的人才能步步高升。

……

人只有講真話，才能夠認真地活下去。

所有的這些，現在到了給總結的時候了！所以我要探索下去，我要剖析自己，這便是《隨想錄》的由來。”

巴金如此坦然的述說著自己創作《隨想錄》的由來，聽得戈文和林一銘兩人既是崇拜又是擔心。崇拜的是巴金的高尚品德，擔心的卻是他的身體能否承受住這樣的艱勞。

于是林一銘有些遲疑的問道：“只是……巴老，你真打算要將自己的心路歷程毫無保留的展現給所有人?您……您的身體……”林一銘不知道自己該怎么說，任何關心巴老的人看到《隨想錄》這本近似遺囑的懺悔錄都會對老人的心理和身體感到擔心，要知道兩個月前巴老就曾經因病住過院。

看到林一銘有些擔憂的神色，巴老低頭陷入了沉思，許久，抬起頭來淡然一笑，說道：

“作為一個知識分子要有良知、責任和獨立思考的能力，曾經我有過。

只是特殊時期讓我一點點的喪失了清醒的意志，放棄了作為一個現代知識分子的獨立思想的自覺和能力，也根本違背了自己曾經奉作為生命的自由精神和人文理想，我之所以要將自己的心路一點一點的剖析批判這一切，只是為了自己能夠重拾丟失已久的良知和五四新文化的精神傳統。

不找回這一切，我的良心要為此而受到煎熬，也會陷入心交困的巨大痛苦之中。

不這樣做，我枉為一名知識份子！”

巴老斬釘截鐵的話語讓戈文感到深深的震撼！

這就是巴金！