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張祿多少覺得有點(diǎn)兒奇怪，郄元節(jié)怎么自稱為“節(jié)”呢？要知道他的名字是儉，字為元節(jié)，按這年月的習(xí)慣，名是誕生之初父母給取的，僅僅代表他是一個(gè)人而已，字則是冠禮上尊長(zhǎng)所擬定，表示這已經(jīng)是一個(gè)有獨(dú)立人格、能夠?yàn)樽约贺?fù)責(zé)的成年人啦。所以尊長(zhǎng)呼人以名，同輩或晚輩呼人以字，自己稱名示謙，自己稱字為狂——好比后來(lái)張飛在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂，朝著曹兵大呼小叫：“身是張益德也，可來(lái)共決死！”就相當(dāng)于說(shuō)：孫子唉，敢來(lái)跟你爺爺打過一場(chǎng)嗎？

郄儉并非狂人，他跟張祿又是同輩論交，就算年歲比張祿大上將近兩輪吧，也沒有以字自稱的道理啊？

可張祿還來(lái)不及細(xì)想，郄儉卻將身一偏，指著剛才與他坐談的中年人，介紹說(shuō)：“此吾友王子登也，可來(lái)相見。”

那中年人是跟著郄儉一道站起來(lái)的，就此叉手一禮：“上黨王真。”張祿急忙還禮：“河南張祿。”他仔細(xì)一打量，就見這王真王子登大約四十歲上下，相貌清癯，雙眉入鬢，眼細(xì)而長(zhǎng)，五綹長(zhǎng)髯飄拂在胸前，就大有仙風(fēng)道骨之態(tài)啊。跟這王真比起來(lái)，郄儉就一糟老頭子，他張祿是個(gè)鄉(xiāng)愿，就連裴玄仁論氣度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。

郄儉說(shuō)了，自從分手之后，發(fā)生了很多事情，這兒不是說(shuō)話的地方，還是先奔我家里去吧。于是三人相攜來(lái)到郄儉家中，分賓主落坐，王真把袖子一抖，原本摞在架子上的三個(gè)陶碗飄飄蕩蕩地就飛到了幾案上，正好一人面前一個(gè)，碼放得整整齊齊。

張祿心說(shuō)這一手挺漂亮啊——其實(shí)是很普通的道法神通，如今他自己就能使得出來(lái)，但肯定沒人家玩兒得熟練，最后肯定擺不齊。

郄儉倒是不玩兒什么花，就坐在草席上，左手朝后一探，從水缸里撈出個(gè)木瓢來(lái)——他家就這么丁點(diǎn)兒大，想拿什么東西，伸手就能夠得著——舀滿了清水，注入三個(gè)陶碗。

張祿雙手端起陶碗，先朝郄儉和王真敬了一敬，然后淺淺抿了一口。放下碗來(lái)，他就問啦：“元節(jié)今乃仕于曹公耶？”

郄儉笑道：“吾今更名矣，自稱上黨郝孟節(jié)，無(wú)名而以字行。”

張祿恍然大悟，怪不得，既然沒有名，那就只好自稱字了。剛才在路上，郄儉已經(jīng)大致跟他說(shuō)到了自己被丁沖請(qǐng)走，然后被曹操留在鄄城的事情，此刻坐定，又再講述得詳細(xì)一些。郄儉說(shuō)曹操如今召聚了不少的修道人和方士（他可是將這兩類人徹底區(qū)分開來(lái)的，你要說(shuō)他也算方士，他當(dāng)場(chǎng)就會(huì)跟你急），因?yàn)榭粗刈约海哉?qǐng)自己甄別和管理這些人……

“如甘始、東郭延年等，皆外道也，或飲小便，或御婦人，實(shí)非修道正途，與仙亦自無(wú)緣，”說(shuō)到這里，一指王真，“唯王子登是吾等同儕。”

王真正經(jīng)的士人出身，又修的是所謂正道，就算不能登天成仙，也有望長(zhǎng)生久視，所以改名郝孟節(jié)的郄儉將其引為同道，兩人平常關(guān)系很好。這次郝孟節(jié)算到自己能在陽(yáng)城得遇故人，就跟隨著曹操的大軍回了趟家，王真也請(qǐng)求相隨。等回到家向左鄰右舍一打聽，確實(shí)不久前有朋友來(lái)訪，描繪相貌，該是張祿，于是二人就暫時(shí)離開曹營(yíng)，在陽(yáng)城郊外道旁相候。

張祿心說(shuō)這劇本跟從前完全不同啊——究竟是不是幻境呢？

懇談之下，才知道王真雖然師承相異，但他的修仙路子跟郝孟節(jié)幾乎同出一轍，主要是辟谷、行氣，并且同樣擅長(zhǎng)占算之術(shù)。王真就說(shuō)啦，我聽孟節(jié)提起過張先生，說(shuō)你雖然并非主修卜算之道，但能預(yù)言，曾經(jīng)給曹公寫下過兩個(gè)紅色的字——“未濟(jì)”……

郝孟節(jié)插話：“前從曹公入河南，衛(wèi)將軍（董承）迎之轘轅關(guān)，道伯爵曾謁天子，為之卜算，并留‘大東小東’之語(yǔ)。”

王真接著他的話頭說(shuō)：“所謂‘杼柚其空’，乃二東而加曰，是曹字也。即應(yīng)目前，后事前推，自可斷之……”我們就是跟著曹操來(lái)勤王的，自然一聽就知道你這謎語(yǔ)是打個(gè)“曹”字了——“然‘未濟(jì)’何所指耶？吾雖好卜，而百思不得其解也。”

王真說(shuō)我跟孟節(jié)老兄也都幫曹操算過好幾回前程，可就算不出來(lái)你這“未濟(jì)”兩個(gè)字究竟所指何意。照道理說(shuō)，即便不同的人算同一件事，也可能得出不同的結(jié)果，但這不同只是說(shuō)窺見了事物的不同側(cè)面而已，只要不算錯(cuò)，兩相映證，應(yīng)該能夠互相契合才是。但我們所算出來(lái)的種種結(jié)果，都沒法跟你這“未濟(jì)”相聯(lián)系，你究竟是怎么算的呢？你雖然不以卜算見長(zhǎng)，其實(shí)比我們道行都深才是吧？

張祿淡淡一笑，卻不回答。其實(shí)若論道行，他如今已達(dá)煉真境界，肯定比郝孟節(jié)要來(lái)得深厚，而這王真瞧上去跟郝孟節(jié)是半斤八兩，應(yīng)該也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他張伯爵。但問題的關(guān)鍵是，那兩個(gè)紅字“未濟(jì)”，他跟本就不是算出來(lái)的，而是根據(jù)前世書上讀到的未來(lái)可能發(fā)生之事，臨時(shí)耍的一個(gè)文字游戲——這郝孟節(jié)、王真怎么可能算得出來(lái)啊。

就算裴玄仁，他在升仙之前，也未必就能夠算到這一步！要知道大事好算，小事難卜，近事易得，遠(yuǎn)事不清，具體到某場(chǎng)戰(zhàn)役，曹操是贏是輸，因何而贏又因何而輸，舉凡人間沒有誰(shuí)比張祿更清楚了。

王真見張祿不肯回答，倒也不再追問，轉(zhuǎn)個(gè)話題，又開始聊些別的，三人倒也相當(dāng)投機(jī)。說(shuō)著說(shuō)著，逐漸談到了時(shí)事，王真就說(shuō)了：“以吾卜算，曹公此行必得佐天子也，漢可暫興，非止十歲。”郝孟節(jié)點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)我算出來(lái)也是類似結(jié)果，只是過往嵩山拜師的時(shí)候，遠(yuǎn)眺過雒陽(yáng)方向，但見王氣已收，恐怕踞今十年以內(nèi)，都無(wú)法再求恢復(fù)——“曹公既扶天子，得無(wú)將遷都乎？”

王真說(shuō)那是當(dāng)然的，老兄你大概沒在董卓之亂后去過雒陽(yáng)，我可是曾經(jīng)途經(jīng)過一次，宮室都化白地，墻垣泰半坍塌，這要重修起來(lái)，得耗費(fèi)多少人力物力啊——“今劉備在徐方，并收呂布，袁公路竊據(jù)淮南，曹公亦環(huán)伺皆敵也，安有余力以復(fù)舊都耶？”

張祿聞言，不禁暗笑，心說(shuō)我不妨再來(lái)玩玩拆字制謎吧……