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“余辟谷已久，無須飲食。”

他不打算跟這兒多呆——雖說對皇權、朝廷全都無感，終究眼瞧著一個中原王朝破落到這般地步，心里也不會有多好受——趕緊說自己還要去陽城訪友，就此退出揚安殿外，又跟徐晃等人拱手告辭，然后翩然而去。

董承還不肯放過他，說你救過我女兒，我卻無以還報，實在于心難安……這么著吧，我多送先生你一程，權當報答好了。

可是等到身邊兒再沒有旁人了，董承突然湊近一些，壓低聲音問張祿：“先生適才所算，‘所謂’句，得非一‘曹’字乎？”

張祿不禁吃了一驚，心說我還當你是個大老粗呢，原來讀過書啊，而且心思還挺靈！

那么張祿說“所謂‘杼柚其空’”，究竟怎么打個“曹”字呢？“杼柚其空”四字，但凡讀書人是都知道的，因為語出《詩經》，是《小雅·大東》里的一句——全段是：“小東大東，杼柚其空。糾糾葛屨，可以履霜。佻佻公子，行彼周行。既往既來，使我心疚。”

其實答案不在這一句，而只是為了引出上一句的“大東小東”。西周的統治中心在關西地區，稱東方為小東（近東）和大東（遠東），如今劉協從關中的長安逃出來，期盼得到東方州郡的救援、扶保，情境相當之合——張祿雖然說不上有多深厚的學問功底，《詩經》還算基本能夠背誦的，而且他如今腦子動得快啊，想從古籍中揪出句合適的話來，本就是很EASY的事情。

更關鍵的，這年月雖然隸書已經開始流行，但有學問的人還是喜歡使篆書，正經讀書人想當官兒，也是不能不學習小篆的——隸書和小篆各自的地位，就跟中世紀的歐洲，各國語言文字跟拉丁文的區別一樣。而隸書極大地簡化了文字書寫，同一個字，往往隸、篆之間的差別，比后來簡體字和繁體字的差別還要大。

若用小篆來寫“曹”字，上面是兩個“東”，下面是一個“曰”。正好“杼柚其空”實打“大東小東”，是兩個東字；“所謂”就是說話，打“曰”字，合起來是個“曹”字。

張祿玩兒拆字游戲蒙人玩得很開心，可是沒想到竟然被董承一眼給瞧破了。他還挺驚訝，瞧不出這家伙竟然不是個大老粗，還是個挺有學問的讀書人咧——其實倘若明了其中內情，董承能夠猜到“曹”字，那真是再正常不過了。

就在劉協離開安邑前不久，楊奉、董承爭權，就各自聯絡關東諸侯，想拉外援相助。董承一開始把張揚當靠山，只可惜老張膽子小、脾氣犟，最后還是被楊奉、韓暹他們給氣跑了。至于楊奉呢？有個叫董昭的官員心向曹操，就假冒曹操的筆跡給楊奉寫了一封信，表示愿意相助。

董承正在為張揚落跑的事兒惱恨呢，又暗中探聽到了這個消息，不禁大驚失色。要說曹操如今奄有兗、豫兩州，又跟河北袁紹交好，在關東諸侯里論勢力，論兵馬，那也是排前幾位的，遠非張揚可比，這要是楊奉真招來了曹操當靠山，自己還有好果子吃嗎？左思右想，我的優勢是跟小皇帝比較說得上話……于是干脆慫恿劉協下詔，主動召曹操前來勤王護駕。

你曹操不向我拋媚眼兒，倒是找楊奉……沒關系，我先向你伸出橄欖枝去，你要真過來，感我這份情，起碼得兩不相幫吧。

劉協往各路諸侯處都派過“天使”，送過詔旨，楊奉那是徹底的大老粗，所以一時間都沒能猜破張祿的謎語；只有董承，多少是讀過幾年書的，又正好在琢磨曹操，故此才能一語道破：“先生適才所算，‘所謂’句，得非一‘曹’字乎？”

張祿“嘿嘿”一樂，卻不回答，只是拱拱手，說董將軍您也送得挺遠了，咱們就此別過吧。就此扔下如獲至寶的董承，離開雒陽，直奔了陽城而去。

陽城距離雒陽不遠，直線距離不過兩百多里地（還是漢里），但道路并不易行：中間要經過轘轅關，還得繞過嵩高山。張祿也琢磨著，既然途經嵩山，要不要再去法王寺瞧一眼呢？隨即決定：不急，且等先會著郄儉老兄再說吧。

郄元節大隱隱于市，就住在陽城北門外不遠的地方，可等張祿到了一瞧，卻只見“鐵將軍把門”。當然啦，這話只是一個譬喻而已，在一個連農村都仍舊廣泛使用木耒、木耜的時代，金屬制品不是誰都用得起的。郄儉門上并沒有上鎖，只是用一支木杠從外面頂著，表示主人并不在家。

問問街坊鄰居，說老先生去年夏季就出門了，不知何處去也，只關照我們幫他看守門戶而已。據說郄儉是被幾個大兵給“請”走的——是押是請，這從雙方的態度上就能很明確地瞧出來。

張祿不禁一皺眉頭，心說郄儉出門遠游，或者上嵩山去服侍他師父張巨君，這都很正常啊，可是竟然被兵給請走，而且一去那么長時間……他不會也跟劉根似的，被什么官宦給收在門下了吧？那么究竟是誰家呢？