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魏伯陽當(dāng)場就驚了：“得非子陵先生歟？”在得到確切的答復(fù)之后，馬上就跪下來磕頭，表示愿意歸從門下。

莊光莊子陵本是富春縣著名的隱士，少有高名，與光武帝劉秀為友，后來劉秀當(dāng)上皇帝，多次派人延請老朋友出山，卻都遭到婉拒。據(jù)說此公八十多歲時(shí)卒于其家，魏伯陽這會(huì)兒才知道，敢情老頭兒沒死，仍然還在浙江邊兒上隱居著哪。

——不過老實(shí)說，這會(huì)兒他不叫莊光了，而且這兩個(gè)字壓根兒就不該宣之于口。原因是漢明帝劉莊繼位后，要求臣民避其尊諱，所有姓莊的從此都改姓為嚴(yán)——故此世人皆知嚴(yán)光嚴(yán)子陵，讀書少點(diǎn)兒的，都不會(huì)明白莊光莊子陵又何許人也了。

莊光非止隱居，亦修仙人也，只是他終究沒能修成仙道，在收了魏伯陽當(dāng)徒弟后沒幾年就真的掛了，享年二百二十一歲。云牙子魏伯陽從此就靠著老師遺留下來的典籍、筆記，一個(gè)人在富春山上修道。

前不久他夢中得聞仙音，說有幾位修道者要來吳會(huì)之間尋訪南華仙于吉，須得在他這里會(huì)合。醒來以后，魏伯陽掐指算算，知道這事兒是真的，不是自己心神紊亂發(fā)的荒夢，趕緊掃榻相待。等接到張祿和郄儉之后，他就說了，還有兩位，前些天就已經(jīng)到啦，就在舍下等候。

他隱居之處是在富春山極幽深之境，三人足足走了小半天方才抵達(dá)，只見青山成壁，澗水潺潺，澗邊搭建著幾間小小的草廬。張祿、郄儉都不禁贊嘆，說你這地方景致真是不錯(cuò)，如此才似修道人的洞府嘛——二人對視一眼，心說咱們老師所居高山峻嶺，什么都好，就是沒有溪澗，只有口清水井，未免美中不足。

早有二人離開草廬，在澗旁相待，于是相互見禮，通報(bào)姓名。一名少女，自稱是蠻人，叫做白雀兒，還有一個(gè)年輕書生，說是臨淮淮陰人，跟隨睢山阮師修道，姓步名爵字子器。

張祿聽了兩人的姓名，不禁微微皺眉，心說果然，我就知道張堅(jiān)當(dāng)日在天上所言不盡不實(shí)，這里面還有貓兒膩！于是扯著二人，說咱們從此就要一起行動(dòng)，去探訪那南華仙于吉啦，還應(yīng)該多多加深了解才是，不知二位是怎么入的仙門，能夠先跟我說說嗎？

白雀兒說她本是零陵蠻女，少年時(shí)得了一場大病，幸虧一位仙師相救，隨即把她攝到九疑山中，跟從杜蘭香修道。步爵則說：“吾，步叔乘之后也……”

步叔乘字子車，春秋時(shí)代的齊國人，曾經(jīng)跟隨孔子學(xué)儒，名列七十二賢之一。步叔乘的子孫，其中一支定居淮陰，戶口繁衍，也算地方上有名的小地主了，步爵就是這一家的偏支庶子。黃巾大亂的時(shí)候，那會(huì)兒他才十六歲，家鄉(xiāng)遭了兵燹，親戚離散，他跟著寡母南逃，結(jié)果走沒多遠(yuǎn)，老娘就病死了。姨母打算帶他去廬江棲身，還有族兄步騭建議說，黃巾沒有過江，咱們還是往江東跑吧，正在無可適從的時(shí)候，忽然有仙師從天而降……

張祿聽他們二人描述領(lǐng)自己進(jìn)門的仙師的相貌，錯(cuò)不了，那肯定都是張堅(jiān)張刺謁啊——倒不是說張堅(jiān)不能變化外形，問題根本無此必要，他就想不到今天會(huì)被張祿瞧出了其中的蹊蹺。不過也不好說，張祿也不傻，只要這仨孩子往起一湊，哪還有發(fā)現(xiàn)不了疑點(diǎn)的道理呢？

張堅(jiān)曾說天仙卜算，只有新一代登仙人才能平定祟難，所以他奉了天公之命，跑凡間來發(fā)掘修仙的種子，最終篩掉不合格的，就只剩下了三個(gè)人——如今都派過來尋找于吉。就原則上來說，這三人除了都有什么“仙緣”之外，不該有什么別的共通點(diǎn)，可等三人見面互通姓名，除了白雀兒還有點(diǎn)兒懵懂，張祿和步爵，包括旁觀的郄儉、魏伯陽，就都覺出不對來了。

因?yàn)檫@三個(gè)人的名字，實(shí)在是太過相象啦！

這年月還沒有成熟的聲韻學(xué)，各地方言也很混雜，但那幾個(gè)士人出身，讀過書的，大致都通些中原雅音，一報(bào)姓名之下，耶，你也叫這名兒？是哪幾個(gè)字哪？

白雀兒的“白”字，跟步爵的“步”字發(fā)音相同；張祿字伯爵，這個(gè)“伯”字跟白、步二字發(fā)音近似，只不過前者是濁輔音，后者是清輔音而已。此外雀、爵二字本來就是可以互相通假的，完全同音。

說白了，白雀、伯爵、步爵，三個(gè)詞兒說快了幾乎沒有區(qū)別，不細(xì)辨根本分不出來。

張堅(jiān)從天上下來，在凡間尋訪可托付定祟重任的修仙種子，結(jié)果找出仨“白雀”來，你說這事兒奇怪不奇怪？！

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