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特么的果然是修真啊……張祿問道：“刺謁兄何在？”

裴玄仁答道：“刺謁尚有俗務(wù)待理，已下山矣，過一二月再來訪汝。”張祿忙問：“此山間歟，是何山？”

“此景室也，山高千仞，今所居者，名為中鼎。”

景室山張祿是知道的，屬于伏牛山脈，后世叫做老君山，位于雒陽城西南方向三百余里外……鬧了半天還沒出河南省啊，剛才搞得簡直跟時(shí)空穿梭似的，我還以為跑多遠(yuǎn)了呢……

聽裴玄仁介紹，其實(shí)他并非外表所展現(xiàn)出來的歲數(shù)，實(shí)生于前漢孝文皇帝二年，如今已經(jīng)三百六十八歲高齡了！而那個(gè)張堅(jiān)張刺謁，其實(shí)比裴玄仁還要大上十三歲，也是漢初生人。兩人都是少年時(shí)便有仙緣，得傳道術(shù)，在人間且為顯爵，年老后入山修仙，拜在太素真人門下——兩人算是師兄弟，只是仙家并沒有那么明確的傳承體系和師徒名分，故而相待若友。

一邊聽取裴玄仁的“背景”介紹，張祿一邊暗自整理思緒，他基本上可以確定，莫名其妙穿越而來的此時(shí)此地，并非原本時(shí)空中的歷史線了。在原時(shí)空，作為普通都市居民的他，理論上是個(gè)唯物主義者，并不相信世界上有什么妖魔鬼怪，也不相信有修仙得道一說——或者更準(zhǔn)確點(diǎn)兒來說，即便原本存在，在他所處的二十一世紀(jì)也全都消亡殆盡啦。

本身穿越就是違背物理常識的怪事，穿越而更加神仙鬼怪……這必然是一個(gè)與原時(shí)空上某段歷史表面近似，實(shí)質(zhì)大有不同的魔法異世界啊！至于高魔、低魔……目前還瞧不大出來，他在凡塵間成長了十六七年，倒是滿耳朵的神仙鬼怪故事，但從來也沒有親眼見到過，可見凡人修仙并不容易，低魔的可能性更大一些。

果然就聽裴玄仁介紹，說凡人修仙，在上古時(shí)代是比較方便的，逮及近世，難度卻越來越大——不是修仙困難，而是有資質(zhì)修仙的好苗子日益稀缺。自漢以降，修煉有所成，壽過百歲的，就裴玄仁所知也不過二三十人而已，其中包括張堅(jiān)在內(nèi)，只有四人得以白日飛升——就連裴玄仁本人都還算不上真正的神仙，或者按照張祿所知道的后世的概念，可名為“地仙”，而不是“天仙”。

就張祿前世所瞧過的不少網(wǎng)絡(luò)修仙小說而言，大多不提修仙系統(tǒng)的來歷，貌似仙界歷史根本不在作者設(shè)定范圍內(nèi)，所以既然趕上一套修仙系統(tǒng)，他就好奇地想打問打問啦：“以長者所言，古時(shí)修仙易歟？”

裴玄仁說確實(shí)如此，仙道自盤古開天辟地、女媧造人補(bǔ)天、伏羲敷演八卦就開始傳承了，故典中所說的什么赤松子、容成子、軒轅黃帝、東王公、西王母等等，就都是上古升仙的名人——那時(shí)候感覺是個(gè)人就有機(jī)會(huì)修成仙道。其后帝堯使重黎“絕地天通”，凡塵間的靈氣逐漸稀薄，修仙之人也越來越少，得以升仙的更是寥寥無幾。不過偶爾也還有，比方說張堅(jiān)，再比方說他跟張堅(jiān)二人的老師太素真人，就是得道成仙于周威烈王年間。

張堅(jiān)此番下凡，其目的是為了各處尋訪修仙苗子，指引登天，據(jù)說找到了三五個(gè)，其中之一便是張祿張伯爵了。

據(jù)張堅(jiān)所言，他原本還想再多觀察張祿一段時(shí)間的，可是今天突然間心血來潮，掐指一算，算得張祿命中該逢殺生之禍，所以提前將他攝來中鼎，暫且交給師弟裴玄仁教導(dǎo)。

這要是換一個(gè)普通人，驟聞這一大套奇幻設(shè)定，估計(jì)當(dāng)場就懵逼了，好在張祿是穿越者，前世修真小說瞧了不少，邏輯思維也比較縝密，略一梳理，便即理清楚了頭緒。敢情在這表面上的漢末三國時(shí)代之上，還有一個(gè)規(guī)模不大的修仙界，然后是神仙界，自己則有機(jī)會(huì)跳出凡塵俗世，修真悟道，然后根據(jù)裴玄仁轉(zhuǎn)述張堅(jiān)所說的話，還頗有可能白日飛升，去往神仙界域哪。

可是他知道修仙是樁苦差使啊，根據(jù)相關(guān)背景的小說中所言，得要枯坐靜思，或者四處去伏魔衛(wèi)道，這……這究竟對自己有什么好處嗎？于是直接就問：“未知修仙何益耶？”

裴玄仁說這修仙嘛，好處可實(shí)在太多啦，簡單言之：“人生不過百歲，為七情所惑、災(zāi)疾所伐，或不過半即歿也……”其實(shí)這年月人們的平均壽命恐怕還不到四十歲，說一百的一半兒有五十歲，那都是往高里抬——“若能斬?cái)鄩m緣，吐納修身，則諸疾不侵，壽可十倍……”你瞧我，都快四百歲了，外表卻還如同三旬之人一般。

除了能夠怯病延年以外，修仙還可以擺脫人世間絕大多數(shù)的****之苦，可以保持靈魂的澄靜，可以探索宇宙之大道。

裴玄仁說得挺興奮，不過對于張祿來說，這一切都是虛的，真要離群索居，吃齋煉氣，一打坐就一整天，目不見五色、耳不聞五聲，那活著跟死了有什么區(qū)別嗎？沒有樂趣的人生，就算千年、萬年，那也沒有意義啊，遑論才三四百年了。

只是裴玄仁其后所說的話，終于略略打動(dòng)了他——“若使修煉有成，白晝飛升，至于天上，乃可離脫塵世因果，得大逍遙、大自在，無所能而無所不能，無所為而無所不為。是非人也，乃仙也，一入仙途，視凡俗如云煙耳，且可與天地同壽，不殞不滅。”

嗯，要是真能夠破碎虛空，抵達(dá)另一重境界甚或是世界去，探索只有在修真小說中才存在的未知，到是有點(diǎn)兒意思。不過……這若是跟縱橫亂世，與關(guān)、張、趙為伍，與諸葛、司馬為友，精彩一世比起來，究竟自己應(yīng)該選擇哪條道路呢？還真是有點(diǎn)兒難以抉擇啊。

他跟這兒沉吟不語，裴玄仁忍不住就問：“汝何所思，慮及家人兄弟耶？”

張祿輕輕搖頭——他光保留了此世張祿的記憶、學(xué)識，還真是沒有保留什么情感糾葛，何況父母都已經(jīng)亡故了，光留下一個(gè)小兄弟，并沒有什么放不下的。關(guān)鍵是——“世之將亂，正大丈夫建功立業(yè)之時(shí)也，豈可遽棄？”

裴玄仁聞言，目光略一閃爍：“汝無乃得聞‘太峣’之讖，而欲身應(yīng)之乎？”xh:.4.98.12