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轟轟烈烈的六國合縱，浩浩蕩蕩的縱親隊伍，你來我往的唇槍舌劍，貌合神離的六國伐秦，你死我活的縱親內斗，兩敗俱傷的孫龐之爭……函谷、邯鄲、馬陵、桂陵……孫臏、龐涓、張儀、秦惠王、魏惠王、齊宣王、陳軫、公孫衍、鬼谷子、大師兄、師姐、姬雪、告子、屈將子、孟夫子、田嬰……一樁樁舊事，一個個地名，一副副面孔，隨著屈將子的到訪，絡繹滑過蘇秦的心室。

蘇秦匯聚心神，將所有這些一縷縷抖出，最終揪出最緊要的一縷——張儀。

是的，張儀，天底下他最看重的師弟，他的所有麻煩的締造者。

蘇秦的心緒回到了張儀身上，從洛陽追起，然后是張邑、鬼谷、邯鄲……

想到張儀的種種好，蘇秦閉上眼睛，任淚潮濕潤眼眶。

想到龐涓之死，想到孫臏之傷，蘇秦不想與張儀爭了。但不爭行嗎？秦國，商君之法……如果縱親不成，秦國就將無可遏止，帝臨天下是鐵定的事。商君之法唯在壹民，秦國一統，天下之民就將被強行合為一體，合體過程亦必血腥。更加可怕的是合體之后。試想一個由萬兆之民合為一體的未來秦人，萬眾一致，不敢亂想，不敢歌舞，不敢文爭，不敢武斗，沒有私財，沒有隱私，沒有主見，不會認字，只耕種，只作戰，所有行動唯聽孤一人……蘇秦不由得打了個寒噤。

對于一個萬民合一、只以耕戰為務的秦國，天下唯有合為一個協約體，共同遏止，除此別無他法。而天下合縱，于秦國而言，唯有一解，就是連橫，這也是他張儀一力倡導的。

想到這兒，蘇秦有點兒后悔刺激張儀入秦了。

然而，假使秦國沒有張儀呢？秦王會不會連橫？

他一定會。蘇秦太曉得這個王了。可以說，就橫而言，張儀不過是只手，操縱這只手的正是惠文公。張儀不去秦國，這個秦王就會尋出李儀、劉儀，無論如何，橫是一定要連的。先生偈語的第一句即是“縱橫成局”，他倡了縱，就自然會生出橫。張儀不僅謀橫，且又如釘子一樣牢牢鉗入縱親內部，使天下疲于奔命，秦人卻幾乎是毫毛無傷。

想到這個宿命，蘇秦輕嘆一聲，現出苦笑。

于蘇秦來說，最緊迫的解招也只有一個了，就是驅逐張儀出魏，使合縱列國重結縱親。

從眼前局勢來看，逐走張儀不僅可能，且已幾乎成為定局。沒有龐涓，張儀在魏就是無源之水。兩戰皆挫，已入暮年的魏惠王也必對獨霸天下之業灰心喪氣，歸縱幾乎是他求全企穩的唯一退路。

但蘇秦曉得，張儀是不會輕易服輸的。不到最后一步，他決不會退縮。近些日來，從說服陳軫勸昭陽退兵到促使公孫衍出仕韓國，再到勸孟夫子赴魏，蘇秦一直都在為這最后一步謀篇布局。

只要秦王續行商君之法，天下就將一統于秦；只要一統于秦，天下就將災難重重，于民非福；而要制止秦國一統之勢，天下列國只有堅守他蘇秦提出的縱親長策，共同制秦；秦國若要破局，只有攪亂縱親協約，也即行施張儀的連橫長策；只要天下縱橫對峙，陷入僵持，縱就不敢凌橫，橫亦不敢欺縱，天下因對峙而息戰；只要天下息戰，他們師兄弟二人就有機會坐下來，共商天下的長遠和平……蘇秦的思路漸漸清晰起來。

問題是，天下的長遠和平究竟是什么？它在哪兒？又如何達到呢？

蘇秦心頭再次閃過鬼谷先生的偈語：“縱橫成局，允厥執中；大我天下，公私私公。”

這四句偈語分明是先生對方今天下及未來時勢的點撥。顯然，四句話中，第一句是肯定縱橫的，也即先生是肯定張儀的。若是沒有張儀的橫，他的縱也就立不起來，他與張儀當是黑與白、動與靜、反與正，一如龐涓與孫臏，本就是一局棋。第二句是先生給出的方法指導，既適合縱策，也適合橫策，他與張儀都該遵循。將來某一天，相信張儀與他會面對面地坐在一起，那時，他就把這四句偈說給他聽，讓他也“允厥執中”，不要走偏了。第三句是先生為他們設定的終極目標，這個不用解說，關鍵是這最后一句，如何解讀“公私私公”呢？

在見到張儀之前，蘇秦必須搞清楚這個，提供一個合乎道理的解說，否則，他們就會各生猜測，形不成共識，縱橫之局也就只能在相抗中互傷，一如龐兄與孫兄那樣。

想到龐、孫，蘇秦心頭一凜。蘇秦真的不想走到那一步。蘇秦相信，既然縱橫有爭，也就一定有生。縱中有橫，橫中有縱。張儀是知他的，只要二人聯手，天下就可太平。張儀有秦，他蘇秦有六國，只要二人聯手，就可讓七國之王圍坐圓幾，共商天下的終極解決方案。關鍵是，這個終極的解決方案是什么？

蘇秦堅信，偈語的最后四字，一定指的是這個！

正如在谷中一樣，鬼谷先生是不給答案的，先生只會說出謎底，讓他們去悟。

迄今為止，這四個字，蘇秦未能悟出，孫臏、告子、孟夫子，還有許行，也全都無解。

誰能解出呢？惠施嗎？抑或是淳于子、慎子、鄒衍、田駢等稷下先生？