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“原來如此。”劉志說道。“不過，即便是你表明了來意，似乎我也幫不上你。”

“為何？難道你不打算去尋找這個(gè)寶藏？”泥菩薩奇道。

“是因?yàn)槲医獠婚_這隋恭帝的地點(diǎn)之謎。”劉志嘆氣道。

“哈哈哈！這點(diǎn)兄臺(tái)可以放心，我來這里就知道你有難處，而這一點(diǎn)，貧僧可以全權(quán)代勞。”泥菩薩說道。

“當(dāng)真？”聽了這話，劉志是又驚又喜。

“當(dāng)真！”泥菩薩笑著說：“這藏有隋恭帝寶藏的天性卦圖乃是涔懼九宮尋龍秘法所排列，其用意乃是拆天干于七十二分相，解地支為三十六迷途。也就是說，這個(gè)卦圖那就是一個(gè)大號(hào)的密碼星盤，摸金校尉于氏后人代代相傳的口訣那就是這天性卦圖的密碼，只要按照密碼的先后順序就能夠打開其卦圖，然后在根據(jù)九宮尋龍譜的前后順序便可以解讀出藏寶地點(diǎn)的所在了。”

“原來如此！”劉志雖然曾不止一次的想過，這天性卦圖和五行之術(shù)有著很大的關(guān)聯(lián)，但無奈他對(duì)此是一無所知，而這個(gè)易經(jīng)風(fēng)水之術(shù)又是極為的深?yuàn)W難學(xué)，不是一朝一夕便可習(xí)得的東西，就算他是天資聰自命不凡，但也是難在短時(shí)間內(nèi)虧得其中的訣竅，而此時(shí)聽見泥菩薩的這番話當(dāng)下便有所感悟。

“怎么樣？總把頭可愿意一試？”泥菩薩問道。

“既然高僧有解開卦圖的本事，那自然是再好不過。”說著，劉志伸手做了一個(gè)請(qǐng)的手勢(shì)：“這里可不是多說此事之地，不如里面請(qǐng)。”

“好！那小僧就不客氣了。”說完，泥菩薩當(dāng)先就進(jìn)了里屋。

劉志把泥菩薩就讓進(jìn)了擺放有卦圖的房間，由于這幾天劉志一直在房間中潛心研究此物，所以，卦圖并未收起來，而是隨意的放置在桌案之上。泥菩薩進(jìn)屋之后一眼便看見了桌上的卦圖，于是他徑直的就走過去將卦圖拿在手中看了起來。只見這卦圖外側(cè)為八角形，里面分為三層圓形，每一層都刻著密密麻麻的符號(hào)，每一層也都可以向左右轉(zhuǎn)動(dòng)，除了最外層之外，剩下的兩側(cè)還可以向上升起。

泥菩薩自顧自的看了一會(huì)兒，然后自言自語的說道：“果然是尋龍入水的布局。”

“您說什么？”劉志聽他猛然間說了一句尋龍入水，不知道是什么意思，于是急忙問道。

“這是一種極為高深的風(fēng)水布局，和你所知道的常見的風(fēng)水可不大一樣。”泥菩薩說道。

“和常見的風(fēng)水不大一樣？風(fēng)水不外乎就是易經(jīng)五行嗎？”劉志詫異道。

“易經(jīng)雖然高深，但是這只是風(fēng)水當(dāng)中的一部分。就像是佛教當(dāng)中分大乘佛教和小乘佛教一樣，雖然都是佛教，但是其內(nèi)容卻要相差的很遠(yuǎn)。五行玄學(xué)也是一樣，易經(jīng)主要講的八卦運(yùn)行之術(shù)，講究的是用八八六十四卦來推演天下的變化，這些法門方術(shù)多為道士所修習(xí)，由于他們經(jīng)常的幫助世人看是陰陽宅，所以在人們的心中，提及五行風(fēng)水，那就只有這易經(jīng)之說了。豈不知在佛教里面也有著客觀天性風(fēng)水的，尋龍秘寶之術(shù)——名曰不動(dòng)如來密法。”泥菩薩見劉志聽的入神便接著說道：“這不動(dòng)如來密法乃是米多仁波切法文當(dāng)中的一篇，其講的就是如何運(yùn)用天象地貌山河走勢(shì)來觀地形尋龍脈。由于這個(gè)理念在佛教當(dāng)中并不盛行，所以修習(xí)米多仁波切法文之輩也是寥寥無幾，時(shí)至今日，不動(dòng)如來密法當(dāng)中的尋龍密法、補(bǔ)天密文、以及彌音咒術(shù)之法三門無上的密法也已經(jīng)大半失傳，眾多藏傳僧人當(dāng)中唯有幾人懂得尋龍密法，而貧僧就是其中之一。”說著，泥菩薩指了一下卦圖上的古怪文字，對(duì)劉志接著說道：“這個(gè)上面所寫的文字乃是藏語，意思是在冥河的彼岸開滿了圣潔的花朵，等待脫離苦難之人正準(zhǔn)備啟程。東方圣潔的龍，在召喚著信徒。干凈的泉水奔涌而出，生命在孕育中成長(zhǎng)。希望可以讓人們覺得光亮，恐慌可以讓人迷失方向。入海蛟龍翻涌騰躍、不動(dòng)如來靜坐蓮花。龍?jiān)诤Ｃ婕芰艘蛔鶚蛄海娚钥啥群统摚戏降囊延辛斯饬粒狈饺耘f黯淡無光。”

“這是什么意思？”劉志聽的好奇，于是問道。

“這是不動(dòng)密法當(dāng)中的一段話，至于意思你待會(huì)兒就知道了。”泥菩薩笑道。

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