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這個人應(yīng)此前在冥殿當(dāng)中就曾經(jīng)出現(xiàn)過，當(dāng)時劉志就覺得十分的詫異，不過，之后它便完全的銷聲匿跡，就好像從來沒在這個地方出現(xiàn)過一樣。而此時它再次出現(xiàn)，劉志就算是有天大的膽子，身上也不免就起了一層雞皮疙瘩，盜墓倒斗之人自然是歷來不信鬼神妖魔，但是在這樣一個陰暗無比的地方，突然出現(xiàn)這么一個家伙，也不免讓人心中大罵晦氣。

劉志當(dāng)即就倚墻而立，那把貼身的短刃就攥在了手里。而他的余光發(fā)現(xiàn)，原本坐在一邊的那只老白猿此時也站了起來，只見它瞪著兩只并不算太大的眼睛，齜著牙嘴里不住的發(fā)出嗚嗚的聲音，樣子看起來就好像是困在籠子里，等待即將上場奮戰(zhàn)的猛獸一樣。

劉志知道野獸對于外來的危險那是有著天生的敏感度，很多野獸也正是憑借著這股子特殊敏感度才能夠?qū)掖翁用撎鞌车淖窔ⅰ１热纾缪蚓涂梢栽讷C豹伏擊它時有著微弱的感應(yīng)，它通常會伸直脖子豎起耳朵仔細(xì)的聆聽周圍的動靜，就算是一絲一毫的風(fēng)吹草動也逃不過它的耳朵，一旦獵豹在這個時候發(fā)起攻擊，它就會第一時間撒腿狂奔，躲避追殺。

動物的天生那是與生俱來的，其實不光只有羚羊有這種本事，和劉志一起待在的這只老白猿也一樣有著極為敏感的洞察力，開始的時候它還不斷發(fā)出嗚嗚的聲音，似乎是在警告對手不要輕舉妄動，不過，沒過多久它便不再作聲，反倒是兩只眼睛滴溜溜的亂轉(zhuǎn)，好像是在尋找著什么蹤跡一樣。

人和動物比起來，這種感官可就要差很多了，可能是由于長時間過于依賴眼睛的緣故，所以作為動物的某種天性與天分自然也就要削減了很多，這或許是一種心理上的依賴，又或者是一種進(jìn)化與退化之間的平衡。劉志雖然是號稱有著千里眼順風(fēng)耳的絕學(xué)，可是在這種時候，他與那只白猿比起來，那可要遜色很多啊！

不過，隨著時間的推移，那原本單一的沙沙聲突然變的復(fù)雜凌亂起來，聽起來好像是有無數(shù)條蛇在黑暗中游動時鱗片摩擦地面而發(fā)出的聲響。

那只老白猿顯然是對這個東西極為的熟悉，看樣子千百年來他們曾不止一次的打過交道，它也好像是知道這個東西的厲害，聞聽這個聲音開始變得越來越多，越來越密集之后，它也露出了一種極為緊張，甚至是有些恐懼的神情。

“奶奶的！這到底是什么東西？怎么會一瞬間冒出這么多？”劉志眼見此情形不由得心中暗罵道。

而就在這個時候，原本站在劉志邊上的那只白猿突然朝劉志怒吼了一聲，然后猛的就朝劉志撲了過來。白猿這一下來的十分突然，出手如電，劉志只見一道白光一閃，白猿的利爪就已經(jīng)到了面前。從性情大變到出手傷人，最多也就不到一秒的時間，就算是劉志的功夫再高，那也架不住突然襲擊，眼見白猿那一抓就要劃過自己的喉嚨，劉志只得把眼一閉，把心一橫，干脆閉目等死。

他心想：畜生果然就是畜生，大難之時它可不會管你有沒有救過它。能夠以物報恩那已經(jīng)是相當(dāng)不錯了。正所謂，大難臨頭各自飛，它或許是覺得這些東西是沖著我來的，只要要了我的這可腦袋它便可以平安無事了。哎，沒想到我卸嶺盜魁劉志，今天要喪命于此啊！

想到這兒，他索性挺直了腰板就那么一動不動的站著，等著那只白猿給自己一個痛快。可是，讓他萬萬沒有想到的是，那只老白猿那一爪并沒有劃破它的喉嚨，而是貼著他的脖子猛的就抓向了劉志的頸后。

劉志只聽自己脖子后面赫然就傳來了一聲極為慘痛而且難聽的尖叫聲，這種聲音就像是夜貓子叫一樣難聽，又尖又細(xì)，緊接著一股熱乎乎的液體就濺了它一身，劉志那是身經(jīng)百戰(zhàn)之人，不用問就知道這是血。

這個時候劉志才明白過來，那只老白猿剛才那一下并不是想要攻擊自己，而是沖著自己身后的那個東西去的。眼見老白猿救了自己一命，劉志當(dāng)即一個前滾翻躲開，然后大聲的說了一句：“謝了，白猿兄！”

那只老白猿并沒有理會劉志的道謝，它在一擊得手之后，猛的向后一拽，把一個白花花的東西就從墻壁的陰影當(dāng)中就撤了出來。而劉志這個時候才看清楚之前一直閃爍不定的白影是什么東西。

原來那東西竟然是一條人身蛇尾的人蛹。人蛹，顧名思義是人為載體的一種巫蠱之術(shù)。關(guān)于巫蠱之術(shù)的記載，那最早要追述到公元11年，《左傳.隱公十一年》記載了一段鄭伯伐許的故事，這個是被歷史學(xué)家們公認(rèn)的有關(guān)巫蠱之術(shù)最早的記載了，相傳，潁考叔被本國大夫公孫閼用暗箭射死。戰(zhàn)爭結(jié)束后，鄭伯為懲治射潁考叔的兇手，命軍隊出公豬以及犬和雞，加以詛咒后射之。傳世之《祖楚文》，據(jù)考證，秦惠王也曾為詛咒楚懷王而舉行過告神之辭。到了漢代，詛咒術(shù)十分盛行，所以法律規(guī)定對詛咒者處以死刑。射偶人是用木、土或紙做成仇家偶像，暗藏于某處，每日詛咒之，或用箭射之，用針刺之，認(rèn)為如此可使仇人得病身亡。西漢武帝晚年，奸佞江充詐稱武帝得病是由于巫蠱作祟，以預(yù)先埋設(shè)的偶人誣害太子，結(jié)果造成太子及其家屬全部遇難，連累而死前后共數(shù)萬人的大冤案。而在東漢時期，巫蠱之術(shù)便開始逐漸的轉(zhuǎn)型，這個時期開始一點點出現(xiàn)藥毒之術(shù)，也同時出現(xiàn)了以人體為主要載體的蛹術(shù)。

由于蛹術(shù)大多是以活人為載體，所以，這種巫蠱術(shù)的法門多數(shù)是掌握在皇家貴族，或者諸侯將相的手里。而蛹術(shù)也分為蟲蛹與蛇蛹，蟲蛹又叫“痋引”，所謂“痋引”是施行某一種痋術(shù)必須的藥丸，被活人吞下后，就會寄生于體內(nèi)產(chǎn)卵，只需要大約三到五天的時間，卵越產(chǎn)越多，人體中的血肉內(nèi)臟全成了蚴蟲的養(yǎng)分，取而代之填充了進(jìn)去。由于是在短時間內(nèi)快速失去水分，人皮則會迅速干枯，硬如樹皮石殼。在人尸形成的外殼中，當(dāng)蟲卵吸呋盡人體中所有的汁液和骨髓后，就會形成一個真空的環(huán)境，蟲卵不見空氣就不會變成蚴蟲，始終保持著冬眠狀態(tài)。在陰涼的環(huán)境中，可以維持千年以上，所以直到今日，切破人皮，里面仍然會有可能立刻出現(xiàn)無數(shù)象肥蛆一樣的活“痋引”蚴蟲，但是根據(jù)保存程度的不同，也有可能里面都是早已干枯的蟲卵。

而蛇蛹則又被稱之為，蚺引。所謂蚺引就是將一條以活人為食的白色巨蟒所孵出的小蟒寄生于活人體內(nèi)的蠱術(shù)。在下蠱之時，將活人，特別是女人放于萬蛇坑中，捆住其手腳讓其不得動彈，隨后用鐵器撐大其口、眼、鼻、耳、肛門等身上一切入孔之初，任由剛剛孵出來的小蟒隨意鉆進(jìn)其身體。由于其母白蟒天生就以活人為食，這些小蟒對活人的氣息也是十分喜愛，一旦進(jìn)入人的身體之后便會寄生在其體內(nèi)，以活人的血肉為食。一旦活人的血肉被其吞噬干凈，它們便在其體內(nèi)自相殘殺，大有一種“九犬一獒”的以為，最后活下來的那條小蟒便徹底的成為這具人骸的主人，這個過程大概需要一個星期左右，由于在死之前這些活人曾被迫服用了大量的藥物，所以她們死后尸身也不會出現(xiàn)腐爛發(fā)臭的狀態(tài)，相反卻可以一直保持如新，就算其面容那也好似活著一般。此時，再由外人將原本撐住其口鼻的鐵器取下，并將其封住，而一旦體內(nèi)的那條小蟒感覺到出口被封便開始進(jìn)入半休眠的狀態(tài)，不過其身體依舊在長，慢慢的它會撐破人皮，漸漸的便于那具尸骸長在了一起，形成了一條人蛇。

關(guān)于人蛇的事情，劉志只是此前聽師傅說過一兩次，只是知道這種東西來去如風(fēng)，多好以幻術(shù)和毒液來攻擊獵物。不過，他師傅一生探訪古墓，卻也只見過一次，數(shù)量最多也就三四條，不足為奇。

可就在劉志詫異的這功夫，他和那只老白猿的周圍已經(jīng)聚滿了白色的人蛇，她們密密麻麻的聚在一起，給人一種白色海洋的錯覺，鱗片不斷摩擦地面時所發(fā)出的沙沙聲，讓人聽起來就像是死神的樂章，令人不寒而栗。

劉志不由得倒吸了一口涼氣，心想：這么多的人蛇，要想沖出去那簡直是比登天還難。她們究竟是從哪兒來的？

想到這里，劉志不由得四下打量了一眼，他原本想找到這些白色人蛇來的路線，而就在他這一分神的功夫，兩條白色人蛇便好像箭一樣“嗖嗖”的就竄了過來。不過她們來勢雖然快，劉志躲的更快，他猛的把自己向后仰了過去，使了一招鐵板橋功，那兩條白色人蛇貼著他的肚子就飛了過去，劉志雖然躲過了攻擊，可是他手上卻也沒閑著，只見他一手撐地，另外一只手就舉起了短刃，猛然就扎進(jìn)來其中一條人蛇的蛇腹，隨著一道寒光劃過，那條白色人蛇就被劉志給開了膛了，肚子里的內(nèi)臟是橫七豎八的掉了劉志一身，一股難聞的腥臭味也是瞬間布滿了整個洞穴。

劉志一擊得手之后，暫時阻擋了蛇群的攻擊，不過，在另一邊那只老白猿此時已經(jīng)被四五條白色人蛇給死死的纏住了。

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