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九州大地,玄門至上。其中,衡量某一個玄門的實(shí)力,除需看門中玄技與功法品階,解靈玄師境界長老級別人物的數(shù)目或是門中最強(qiáng)戰(zhàn)力之外,還有一個至關(guān)重要的事物——玄兵。
玄兵,鎮(zhèn)壓玄門氣運(yùn)與根基,關(guān)乎門派傳承大事。所謂神兵利器,不外乎如此。玄兵種類繁多,刀、劍、斧、弓、鞭、錘,諸如此類,難以概括,一草一木,或許皆可被祭煉為玄兵。
依如功法玄技一般,玄兵,同樣有品階之分。凡、靈、道、圣,由下至上,其中每一品階,又分上、中、下三品。就凡階玄兵而論,雖帶有凡字,但并非凡俗之中,那些削鐵如泥,吹發(fā)可斷的兵刃,可與之相提并論。
簡單來說,玄門之中,玄師境界分有通靈、聚靈、解靈,斬靈、通神。而玄兵的凡、靈、道、圣品階,可與玄師境界相等同。凡階玄兵,所能爆發(fā)出的威能,遠(yuǎn)超通靈玄師巔峰境界,與聚靈玄師威能相當(dāng)。靈階玄兵,便如解靈玄師,道階玄兵,其威能如斬靈玄師,至于圣階玄兵,雖世間少見,但諸多古籍中有所記載,其隨意轟出的威能,可與通神境界者全力一擊相當(dāng)。
金石、九霄兩大學(xué)府,能與將軍府龍盤虎踞,共掌萬年城,且不懼大業(yè)王朝威嚴(yán),這其中,除卻兩大學(xué)府高層實(shí)力不俗外,一個極為緊要的原因,便是兩大學(xué)府,皆有玄兵坐鎮(zhèn)。學(xué)府玄兵雖從未顯現(xiàn)于世,但修為高深者,皆能感受到玄兵偶爾間,所散發(fā)出的恐怖威壓。
南宮尋如今欲對金石學(xué)府用兵,但又有諸多顧慮,先以聯(lián)合九霄學(xué)府,又請來大業(yè)王朝皇帝口諭,其中一點(diǎn)緣由,便是對金石學(xué)府中,鎮(zhèn)壓學(xué)府根基的玄兵,有幾分忌憚。
金石學(xué)府之中,能夠鎮(zhèn)壓學(xué)府氣運(yùn)、根基的玄兵,定然不是簡單之物,若論品階,可直接略過凡階、靈階,圣階玄兵金石學(xué)府難以擁有,那么,唯有道階玄兵。道階玄兵,其威能等同斬靈玄師,又有上、中、下三品之分,每一品所具有的威能,可謂是天差地別。金石學(xué)府之中的道階玄兵,處于哪一品,無人可知,這便留下了一個極大的隱患,致使南宮尋需得慎之又慎,若敢疏忽大意,后果難以想象。
論及道階玄兵,便不得不提斬靈玄師,這一恐怖境界。玄門世界,眾所周知,解靈玄師者,世人喚其為上師,可凌空,宛若仙人。而斬靈玄師者,世人稱其為尊者。尊者,為世人所敬,不論地位、威嚴(yán),遠(yuǎn)不是解靈上師可相比。
斬靈,以斬字定義,此境界,已脫離通常意義上的玄師范疇。若解靈玄師是宛若仙人,那么,斬靈玄師者,其實(shí)質(zhì)上,便已是仙人。這其中涉及久遠(yuǎn)之前,蒼天巨變,九州遭受大難一事,因果復(fù)雜,一時難以言明。
斬靈玄師者,需斬自身三尸,這便于通靈、聚靈、解靈玄師者,所謂的上、中、下三品小境界不同。
斬一尸,可斷念;斬二尸,可斷情;斬三尸,可斷心。
斷念、斷情、斷心,每斷一物,斬靈玄師者,其道心將蛻變一重,所謂斷念、情、心,只是一類說法,并非真正意義上,變?yōu)榱艘粋€無念無想,無情無欲之人。
斬靈玄師境界,有多難成就?可以這樣說,成就斬靈境界,便相當(dāng)于蒼天未變之前的,飛升成仙。
如今,南宮尋對金石學(xué)府動了念頭,但外界早有傳言,金石學(xué)府掌院秦修命,多年以前,便已成就斬靈玄師境界,若再加上,金石學(xué)府之中,那件從未顯現(xiàn)于世的玄兵,學(xué)府整體實(shí)力,可說在萬年城中,首屈一指,可將九霄學(xué)府與將軍府比下去。
是以,南宮尋想要將其覆滅,若沒有妥當(dāng)?shù)闹\劃,無異于送死。聯(lián)合九霄學(xué)府,請來皇上口諭壓陣,是較為謹(jǐn)慎的做法。金石學(xué)府擁有道階玄兵坐鎮(zhèn),九霄學(xué)府同樣也具有。而南宮一族,縱橫大業(yè)王朝多年,其勢力可謂十分強(qiáng)橫,道階玄兵,也同樣持有。兩者聯(lián)合,屆時,玄兵齊出,加以大業(yè)王朝黃山口諭,鎮(zhèn)壓金石學(xué)府,或許可一舉得手。
此時,九霄學(xué)府,這一處大殿之內(nèi),已然人去樓空。四位首座長老,學(xué)府之中最具權(quán)勢之人,在聽聞諸飛之言后,已飛臨各院,做最后萬全準(zhǔn)備。與將軍府聯(lián)手合擊金石學(xué)府一事,得掌院溫人莫首肯,如今,既有大業(yè)王朝皇上口諭,大事可期,整個九霄學(xué)府,只待將軍府號令一出,便要祭出玄兵,鎮(zhèn)壓金石!
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