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九靈玄變最新章節(jié)!
第二十八章昆侖靈根
皚皚白雪,萬(wàn)里無(wú)垠,雪平線上,緲無(wú)人煙。
昆侖山巔,一團(tuán)從空降落的霧氣,漸漸凝成冰晶,艷陽(yáng)照射,運(yùn)轉(zhuǎn)錚然,劍氣凜然。
赫然是九靈劍重現(xiàn)山巔。
原來(lái)是方程,跟隨九靈劍元神,尋至此處,借助此處遠(yuǎn)古存留的精純之靈氣涵養(yǎng)晉級(jí)。
靈界的修行,有著游魂靈、攝魂靈、驅(qū)魂靈、戰(zhàn)魂靈、玄魂靈、空魂靈、真魂靈七級(jí)分階。
前面的游魂靈進(jìn)入攝魂靈,包括驅(qū)魂靈,方程因?yàn)橛兄嫉木澎`劍元神傍身,加上九靈的護(hù)持,沒(méi)有經(jīng)受多大的困難,就順利進(jìn)階晉級(jí)。
不能不說(shuō)是得益于機(jī)緣深厚,先天根骨絕佳。
如果是一般的靈修,按照方程所練功法,不知何需要幾個(gè)輪回才能有著攝魂靈的等階修為。
方程的攝魂靈與驅(qū)魂靈兩級(jí)同升,在一般的修行者,那可是需要有著翻天覆地的變化。
因?yàn)楦嗟姆彩佬扌姓撸荒茏龅綌z魂靈,而且還需要憑借著法器與符箓之類。
如要驅(qū)魂靈,更是難于上青天。凡人修行者驅(qū)動(dòng)魂靈,為自己辦事者了了無(wú)幾,無(wú)不有著數(shù)百年的修為,甚至有的不惜坐化,讓自己的魂靈去驅(qū)動(dòng)魂靈,共同動(dòng)作。
方程畢竟不同于凡世修者,秉承玄鐵精魂,九靈劍元相伴而生,即便是同樣進(jìn)入戰(zhàn)魂靈,在他靈體上也會(huì)有著不同于常人的威力與表現(xiàn)。
七階魂靈等級(jí),每一階中分別都有著不同的變化,特別進(jìn)入戰(zhàn)魂靈,變化最多,有著多級(jí),達(dá)到巔峰,準(zhǔn)備進(jìn)入玄魂靈,還有著一個(gè)過(guò)渡的時(shí)期,稱為元靈期。
無(wú)靈期的修為,決定著靈界修行能走多遠(yuǎn)。
方程重返昆侖山巔,就是因?yàn)檫@個(gè)因素。九靈曾經(jīng)提醒他,靈能越是亙古的,就越精純;修為越是初始的,就越精深。
對(duì)此,方程有著深刻的認(rèn)識(shí)。因?yàn)樗兄彩罏槿说慕?jīng)歷,盡管短暫,也足夠他從中悟出不少道來(lái)。
凡世人類,越是童稚,越直指本心,越是簡(jiǎn)單,越接近大道。道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物,大道至簡(jiǎn),殊途同歸,萬(wàn)宗歸一。
如此循環(huán)往復(fù),還歸本真。
靈界修行也不外如此。
特別是經(jīng)由元靈期,進(jìn)入玄魂靈、空魂靈、真魂靈三個(gè)等階的修行,就要內(nèi)修元神、心性。
每一個(gè)晉階,都是萬(wàn)般艱難,但是開(kāi)悟后同樣大道至簡(jiǎn)。特別是真魂靈,無(wú)非是返歸魂靈本性,無(wú)欲無(wú)求,亦無(wú)無(wú)所懼。
如此真魂靈,才是真正的大無(wú)畏、大魂靈。
一切如初。但是其間的修行,路途漫漫,遙遙無(wú)期,讓多少修者望而卻步,半途而廢。
能夠保持初心不心,行之此處,不就是真魂靈。
方程靈體修行,正處元靈期,恰居七魂靈等階正中偏上,有著上升騰躍之象。
他重返昆侖山巔,靈體虛幻,靈能運(yùn)轉(zhuǎn),凝結(jié)無(wú)依,蘊(yùn)藏不實(shí)。
雖然九靈匣和三靈印能幫他蘊(yùn)存靈能,終歸不如自存靈體,自蘊(yùn)自滋,隨凝隨用,更加運(yùn)轉(zhuǎn)自如。
方程檢索九靈匣紋飾記載,修行還需進(jìn)階玄魂靈、空魂靈,直至真魂靈。
真魂靈,實(shí)際是不同于初始的真魂靈。
正如從看山是山,經(jīng)由看山不是山,再回到看山是山。此時(shí)的山已經(jīng)不是原來(lái)的山,此時(shí)的真魂靈也不是原來(lái)的真魂靈。
達(dá)到真魂靈等階,他才能真正不受時(shí)空限制,任意縱橫過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的凡世與靈界,甚至更多的未知空間、位面、天域之類時(shí)空之中,做自己想做的任何事情。
這種境界,是靈修都想達(dá)到的,也是望塵莫及的。
世間大部分人想象都不會(huì)想象得到,想象到的世人得其一二悟道,也足已成為當(dāng)世大德大能。
即便是方程秉承正統(tǒng),想達(dá)到這種境界,也需要付出超常的努力才行。
擁有玄鐵石的精魂傳承,本性堅(jiān)如磐石。
與九靈劍元神一脈相承,歷經(jīng)輪回,精魂不失,元神不滅,靈能卻有些煥散,雜蕪不純。
與墨玉妖靈的對(duì)抗,雖得了燃爆生發(fā)的精粹靈能,解得一時(shí)危機(jī),得到進(jìn)階,卻是少了正道種子,行道不遠(yuǎn)。
此番重返,自然是為了重打根基,確保根深葉茂,遠(yuǎn)行無(wú)憂。
盡管憑自身的修練,也能達(dá)到一定境界。
畢竟進(jìn)度太慢,不能回報(bào)當(dāng)世恩怨。
當(dāng)世為人子、為人孫、為人夫、為人父,讓方程體會(huì)親情真切,溫暖如春。
寧人負(fù)我、我不負(fù)人。既來(lái)此世,當(dāng)報(bào)此恩。