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這些生物在現(xiàn)實中大多無法找到實體，但其形象的組成物源于現(xiàn)實。

某些古代神獸在中國的占卜術(shù)中，尤其是奇門遁甲及六爻兩門術(shù)數(shù)。

這些神獸常出現(xiàn)于傳統(tǒng)建筑中，起到祛邪、避災(zāi)、祈福的作用。

太陽燭照與太陰幽熒在現(xiàn)代活態(tài)神話中已經(jīng)不可再見，人們對此知之甚少。

而太陽燭照的少數(shù)活躍只有一些古籍善本以及一些青銅器當中的零星記載，至于太陰幽熒的記載更加稀少，只有極少數(shù)出土的青銅器上有些銘文記述，這對于神話學(xué)界來說可以稱得上是一大遺憾了。

不過，關(guān)于天之四靈的記載卻詳盡得很。

首先，天之四靈分別是:青龍、朱雀、白虎、玄武。

青龍:在中國，龍是神物,也是皇帝的象征,而青龍則是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，有左青龍、右白虎的說法。

龍是漢民族所敬奉的神獸，是吉祥雄偉的象征，由于崇拜意識，后演變?yōu)槠砬筘S收、祈求平安的漢族民俗活動。

朱雀

朱雀是四靈之一，為南方七宿的總稱。井、鬼、柳、星、張、翼、軫，聯(lián)為鳥形，朱為赤色，像火，南方屬火，故名朱雀。

近代由于受到西方不死鳥浴火重生的神話以及日本流行文化的影響，華人在翻譯與認知上也有把不死鳥當成朱雀的情況。

事實上，中國古代漢族神話傳說并沒有朱雀會浴火重生的說法，鳳凰涅槃也只是郭沫若先生借鑒西方不死鳥的傳說所創(chuàng)作的詩詞而已。

事實上作為天之四靈之一的朱雀從來不是《禮記》四靈之一鳳凰。

白虎:在中國傳統(tǒng)文化中是道教西方七宿星君四象之一，是由二十八星宿中的西方七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參所組成。

根據(jù)五行學(xué)說，它是代表西方的靈獸，因西方屬金，色白，故稱白虎。

其代表的季節(jié)是秋季，根據(jù)中國古代傳統(tǒng)觀念，秋季為肅殺的季節(jié)，而且處決犯人多安排在秋季，即是常說的秋后問斬。

所以白虎主殺，被認為是殺伐之神所以有多位的猛將被說成為白虎星充轉(zhuǎn)世的，例如：唐代大將羅成、薛仁貴父子等人。

很多與軍事有關(guān)的地方和事物都以白虎命名，例如：象征軍隊指揮權(quán)的虎符，象征威勢的白虎旗，水滸傳中林沖誤入的軍機要地白虎節(jié)堂等。

玄武:玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。

根據(jù)五行學(xué)說，它是代表北方的靈獸，形象是黑色的龜與蛇（或龜蛇），代表的季節(jié)是冬季。

還有一種說法，那就是“禮記四靈”之說。

禮記四靈的說法，與天之四靈說法大有出入，禮記四靈中的四個靈獸分別是:“麟、鳳、龍、龜”，也就是“麒麟、鳳凰、龍、龜”這四種。

只不過這種說法不怎么普及，如今較為普遍的說法，還是以天之四靈為主。

這些個神獸的實力隨便拉出來一個，都是震天撼地那種級別的，段銘實在不敢想象，玄武的一絲精氣到底會有多強。

如果不是說曲半仙說這個符咒是個一次性的消耗品，沒辦法多次使用的話，段銘說什么也要激活符咒來試一下它的防御力究竟如何。

“半仙……這么貴重的東西，你就這么給我了？”段銘略有些不可置信的問到。

曲半仙說當然了，不然你以為呢？老夫花著大把的時間跟你過家家玩呢？

就一句話，這東西你收不收！

段銘說我收！我當然收了！這么好的東西，我就是覺得給我有點可惜了！

“你放心！一點都不可惜，你現(xiàn)在已經(jīng)處于風(fēng)口浪尖了，以后找你麻煩的人會越來越多，如果沒有幾個保命的東西，那可是很難生存的！對了，你小子告訴我實話，除了這個符咒之外，你還有什么保命的手段？”

段銘低頭想了想，心說這天雷破魂和天雷破煞陣雖然威力有些難控制，到也算一個殺手锏，要是陣法放好了，是完全可以決定一場戰(zhàn)斗的啊！

前思后想，段銘數(shù)了數(shù)，發(fā)現(xiàn)自己差不多能有三個保命的手段，真言、符咒陣法、拘魂棍。

畢竟拘魂棍里面還有近千鬼魂呢！要是掌握住了釋放的時機，直接用“鬼海戰(zhàn)術(shù)”堆死敵人也不是不可能的！