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回到鎮北侯府時，已經很晚了，紅丹服侍著含笑換了在家穿的衣服，梳洗一翻，接過小丫鬟呈上的花茶，淺淺綴了一口，在魏國公府的淺淺無奈消失的無影無蹤，頓覺神清氣爽，坐在窗前的檀木軟塌上看著窗外的夕陽美景。

倒不是覺的很累，但是想著那幾位貴夫人親切和善表面下的審視評估，好像自己被放在秤砣上稱重量一樣，雖然沒有人失禮，沒有人對自己表露什么不耐煩，反而個個和善溫和。但是，這并不是因為自己，而是因為鎮北候夫人這個身份；那些人的溫和是代表她們身后的家族向鎮北候府表示善意，與自己無關；自己就好像標志性建筑一樣站在那里，接受那些人的觀摩和善意，合作意向，以及試探。這個標志物并不一定是自己，任何女人，只要是鎮北侯夫人就可以；隨時可以被替換掉，可以被取代；就像前世的英國女皇一樣，站在英國的立場上表態、訪問、洽淡，所代表的意義并不比一件物品重要多少；

而自己所代表的是鎮北侯府，是蕭狄；

這樣的明悟讓含笑有點郁悶，有點不快，難道我辛辛苦苦的進入公卿之家的圈子就是為了做蕭狄的代言人？努力的分析資料理清關系就是為了讓蕭狄仕途順暢？犧牲自己的練劍看書時間做針線參加宴會就是了奉獻自己成就蕭狄？

腦海中冒出的一個又一個問號讓含笑有點迷惑。

那些所謂的世子之爭、財產之爭就是為了自己夫君而爭，那些女人包括二姐姐都是這樣，奉獻自己的所有時間和精力，幫助夫君爭權、爭錢、爭話語權、爭影響力、爭地位；爭不到的時候就是隨著夫君敗落，嫁雞隨雞嫁狗隨狗，生活質量、社會地位整體下降；爭到了之后呢？接著為了自己的地位和別的女人爭夫君的寵愛，幫自己的兒子和夫君的其它兒子爭繼承權；一直在爭；嫁人之前閨閣之中也在爭，爭更好的衣服、更好的待遇、更多的關注，甚至是更優秀、地位更高的丈夫；這就是女人的一生!

那些女人都是這樣生活的，已經習以為常了，這樣不甘的自己成了異類。

含笑自嘲的笑笑，其實嫁人之前自己也有爭。爭奪父親哥哥更多的關注寵愛，爭取更多的自由可以游歷更遠的地方更長的時間；爭奪更多的資源，反正是自己看得上的一些發光的東西都會想方設法的弄到手；

但那個時候自己心里面并沒有任何的不甘，也沒有任何的迷惘，那時候的自己是愉悅的快樂地；幫哥哥做衣服、給父親洗手做羹飯的時候，聽到父親的夸獎，看著自己親手縫的衣服被哥哥珍惜的穿在身上，那時候心里面有一種由衷的歡快；在不同的地方看不同的風景，那種新奇、驚喜填滿胸腔，全身上下由內而外的滿足快樂；看到一些亮晶晶的東西就會想著據為己有，在店鋪里看到的話就會想買回來，在路上見到的時候就撿起來，那時候那種撿到寶的心情，那種獨自守著一個不為人知秘密偷偷笑的興奮無與倫比。

既然那時候的含笑爭的如此高興，過的風生水起，天天快快樂樂，那么為什么現在開始覺的不甘，為什么？

含笑捫心自問，不明白出閣之前快快樂樂的，為什么現在會產生這種迷惘不甘的情緒。

“蕭夫人……”吉安侯府項夫人對含笑的稱呼忽然躍入腦海，蕭夫人，原來身邊人的稱呼是‘小姐、小主、主子’，現在那些夫人的稱呼是‘蕭夫人’；

稱小姐的是爹爹派給自己的人；稱小主的是娘或爹送給自己的人，也有自己收集的能人；稱主子的是自己的人；而稱蕭夫人的是看著蕭狄的地位交往等額人；

那么自己不甘是因為蕭狄嗎？

自己愿意為了爹爹和哥哥姐姐獻出自己的時間精力；但是為了蕭狄卻有些兒心有不甘；

爹爹對自己寵愛縱容；哥哥為了實現自己的一個想法奔波卻甘之如飴；姐姐的了好東西只要自己看上就會送給自己，為自己憂心，為自己快樂；

蕭狄與自己相敬如賓；

含笑若有所悟。

原來付出是相互的。

爹爹、哥哥、姐姐親人們對自己毫不吝嗇的付出，所以自己為了他們的歡樂而歡樂，為了他們的悲傷而憂心，為了他們的前程勞累而毫無怨言；即使跌落在塵埃里面心也是歡樂的；

而蕭狄，雖然是含笑的夫君，但是他對含笑的付出和關心很顯然并不多，對含笑的態度比起‘視而不見’只是好了一點點兒，有商有量尊重有加的表象下掩藏著的是真實的漠不關心；彼此之間并不分享彼此的心情想法，保持著一種相敬如賓卻又相敬如冰的狀態，這樣的關系讓含笑為了他的一切付出自己的時間精力，難怪含笑會心有不甘；

明白了自己的心態，含笑又想起了出嫁之前那一晚爹爹水長嘯叮囑自己的話：“含笑，在家里你可以自由自在的做想做的事情，是因為有我這個做爹爹的護著你；嫁人之后爹爹就鞭長莫及了。以后你就是蕭家的人，你的一切榮辱都由蕭狄主宰。如果你還想要過自由自在的生活，那么就要有蕭狄護著才行，這個要靠你的努力和經營；

你要記住，能夠做想做的事情并不是真正的自由，真正的自由是能夠不做不想做的事情；而在此之前，你要弄明白自己想做什么？不想做什么？”

同樣是那一晚大姐水含煙也叮囑了自己一番話：“小妹，我們女人在一生分三個階段。嫁人之前爹爹是我們的依靠；嫁人之后丈夫是我們的依靠，而且是前半生依靠甚至是終身依靠；而兒子則是我們的后半生依靠。

所以，在不關系到兒子的時候，我們需要把丈夫放在心中的第二位，丈夫和我們實際上是沒有任何血緣關系的，如果想要丈夫愿意成為我們的依靠，我們就需要付出。把丈夫的需要當作我們的需要。如果丈夫擔心公婆，那么我們就要孝敬公婆；如果丈夫擔心他的小妾庶子，那么我們就要善待他的小妾庶子；如果丈夫渴望前程遠大，那么我們就要幫助丈夫實現他的渴望；如果丈夫愛面子，那么我們就要時時注意維護丈夫的體面和面子；這樣丈夫才會把我們放在心里，才會愿意成為我們的依靠。

有了兒子之后，就要把兒子放在心里的第二位，丈夫的位置延后成第三位；用自己的能力和人脈去培養兒子；親近兒子，關心兒子，保護兒子，任何影響到兒子成長的因素都要鏟除；這樣兒子長大成人成家立業之后就會成為我們最堅實的依靠。這個依靠比起丈夫更穩定，而我們也將擁有更多的尊重。

至于心中第一位的是什么？

乃是我們自己，我們要把我們自己放在心中的第一位，無論何時何地何種境況，都要保護好自己的生命、身體和心靈；

沒有丈夫可以獨自生活，也可以再次嫁人，沒有兒子可以再生一個，沒有生命就什么都沒有；沒有健康的身體，就沒有兒子，沒有以后，也就相當于什么都沒有了。那時候即使丈夫愿意被我們依靠，我們也沒有機會了，丈夫會續弦，孩子會有后媽，所有的一切都不在屬于我們；沒有屬于自己的心靈，那么即使有丈夫和兒子的依靠，心如干涸的田地，也就感受不到任何的盼頭和快樂，那么就是真的生不如死了。所以我們要把自己放在心中的第一位。細心的保護好自己的生命、身體和心。