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宗正復(fù)又繼續(xù)追問(wèn)道：“那這位天機(jī)子現(xiàn)在在哪里？”

“我怎么知道在哪里？誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。”悲哀說(shuō)的倒是實(shí)話(huà)，天機(jī)子貌似已經(jīng)成了一個(gè)鮮為人知的傳說(shuō)，似乎沒(méi)有人切實(shí)見(jiàn)過(guò)他的真面目。

宗正覺(jué)得話(huà)題有些扯遠(yuǎn)，便又想問(wèn)問(wèn)五行劍的事情，便又央求悲哀道：“那大師，你繼續(xù)說(shuō)說(shuō)五行劍的事情吧！”

悲哀被宗正連續(xù)幾個(gè)問(wèn)題打亂自己的思緒，便不知道自己講到哪里了，于是苛責(zé)道：“臭小子，被你東一問(wèn)，西一問(wèn)，我都不知道從何說(shuō)起了，我累了，有時(shí)間再跟你說(shuō)吧。”

宗正興味正盛，于是便纏著悲哀道：“大師，我錯(cuò)了，您再給我說(shuō)說(shuō)吧。”

悲哀把棍子一扔說(shuō)道：“吃飽了，我要運(yùn)功療傷了。”說(shuō)罷便閉上了眼睛。

宗正瞧著悲哀的樣子，知道悲哀今日定然是不會(huì)再說(shuō)了，于是便找了個(gè)柔軟舒適的地方，輕輕躺下，亦休息去了。

接下來(lái)的幾天，宗正總是纏著悲哀要他講說(shuō)十大高手之事，悲哀總是說(shuō)了一點(diǎn)便以療傷為由閉口不言，宗正意趣也消磨地沒(méi)了，便沒(méi)有再問(wèn)起。

二人在野豬窩一呆就是六天，悲哀傷勢(shì)也痊愈，悲哀走出野豬窩后伸了個(gè)懶腰說(shuō)道：“我這傷總算好了，這么多天窩在這里，早就待膩了，是時(shí)候出去走走了。”

宗正聽(tīng)后詫異地問(wèn)道：“去哪里啊？”

悲哀此番語(yǔ)氣頗為沉重，神色也倍常嚴(yán)肅，

“梅出息，我將要去辦一件大事，你就不用跟著我了。”

未及宗正再問(wèn)，悲哀便縱身飛走了，一本書(shū)從悲哀身上掉落，悲哀走地匆忙，渾然不知，宗正俯身拾起，趕忙叫道：“大師，你的.....”還沒(méi)等宗正說(shuō)完，宗正起身后便看到悲哀沒(méi)了蹤影。

宗正拍了拍書(shū)上的灰塵，看了看手中的書(shū)，只見(jiàn)正面寫(xiě)著“大佛真經(jīng)（上冊(cè)）”六字。

宗正想著必是悲哀隨身攜帶的經(jīng)文，便隨手打開(kāi)一看，卻發(fā)現(xiàn)里面全是空白頁(yè)，沒(méi)有一個(gè)字在上面。

宗正感到好奇，一本無(wú)字經(jīng)書(shū)，大師帶在身上，有何作用，既不能禱念經(jīng)文，又給自己帶來(lái)負(fù)擔(dān)，不過(guò)，想著悲哀一直隨身攜帶，自然對(duì)悲哀有著特別的意義，覺(jué)著悲哀定會(huì)返還尋取，便不敢立刻離去，復(fù)又在野豬窩呆了一天。

轉(zhuǎn)眼，一天過(guò)去了，悲哀并沒(méi)有返還，宗正想著悲哀怕是無(wú)意返回尋取了，自己也總不能老呆在這個(gè)地方，便決心自己代悲哀好好保管，待下次見(jiàn)到悲哀，再把它還給悲哀便是，于是便把無(wú)字經(jīng)書(shū)放入胸前。

悲哀一走，宗正又是孤身一人了。看著身邊的樹(shù)木，宗正想到了仙兒，心中暗自想道：“我出來(lái)已經(jīng)很久了，不知道仙兒在仙女林怎么樣了？”想著便欲返回仙女林。

宗正一人往山下走去，來(lái)到一處溪水旁，覺(jué)著有些渴，便來(lái)到溪水畔，俯身用嘴去喝溪水。

不料，胸前的經(jīng)書(shū)滑落水中，宗正慌忙拾起，看著濕漉漉的經(jīng)書(shū)，宗正想道：‘哎呀，慘了，千萬(wàn)不能損壞大師的經(jīng)書(shū)啊，得趕緊找個(gè)有陽(yáng)光的地方嗮干才行啊。”

于是宗正便又拿著濕漉漉的經(jīng)書(shū)找了塊向陽(yáng)的石頭，對(duì)著陽(yáng)光把經(jīng)書(shū)攤放在石背上。自己便在巖石之下小憩。

過(guò)了半個(gè)時(shí)辰，宗正起身想看看經(jīng)書(shū)是否嗮干，便取來(lái)經(jīng)書(shū)，陽(yáng)光一陣刺眼，宗正本能地舉起經(jīng)書(shū)扉頁(yè)遮擋。

待眼睛舒緩，便微微張開(kāi)，對(duì)著陽(yáng)光看著書(shū)頁(yè)，宗正無(wú)意之間似乎看到了扉頁(yè)間隱然有字，宗正以為自己眼花，便又舉著書(shū)冊(cè)，將扉頁(yè)對(duì)著陽(yáng)光又細(xì)細(xì)地看著書(shū)頁(yè)。

書(shū)頁(yè)確實(shí)有字，若不細(xì)看，還真難以看到。

宗正心中想道：“這字只有濕透后對(duì)著陽(yáng)光才能看到，果然是精妙至極，悲哀大師一直隨身攜帶，想來(lái)上面所載定是些極為重要的東西，不如瞧瞧上面寫(xiě)了什么？”

便翻開(kāi)第一頁(yè)，只見(jiàn)上面寫(xiě)道：

“武學(xué)之道寓于氣、力、神。氣、力、神三元合一是謂陽(yáng)剛。大佛真經(jīng)以修心為內(nèi)根，以強(qiáng)身為外基，練氣、練力再練神。氣與力合是為力到，氣與神合是謂意到，力與神合是謂心到。氣、力、神三合是謂精到。大佛真經(jīng)上冊(cè)總綱佛海無(wú)窮，所載武功皆為練氣之功；大佛真經(jīng)中冊(cè)總綱佛功無(wú)量，所載武功皆為練力之功；大佛真經(jīng)下冊(cè)總綱佛法無(wú)邊，所載武功皆為練神之功。三冊(cè)合一是謂大佛真經(jīng)。修煉者務(wù)須心正德正，若是不然，極易走火入魔，正者成佛，邪者成魔。一練成佛，一練成魔，皆由心相而定。”

宗正看后，心中暗自想到：“想來(lái)，這本便是三佛真經(jīng)中的佛海無(wú)窮了，原來(lái)此書(shū)所載不是佛經(jīng)，而是佛家極其厲害的武功秘籍，從此書(shū)前言便可知，此門(mén)武功重在修煉氣、力、神，之前所學(xué)的宗劍劍法重在快準(zhǔn)狠，外加破劍和合劍，萬(wàn)象派萬(wàn)象更新神功重在修煉自身行、形、心、性，輔以氣、功、脈、息，最后達(dá)到以?xún)?nèi)力驅(qū)使萬(wàn)物的意境。三門(mén)武功，各有所長(zhǎng)，然而卻是共有相通之處，如此，要練三佛真經(jīng)卻也不難。”

宗正想著去學(xué)《大佛真經(jīng)上冊(cè)》的武功，忽而又猶豫了。

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