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啟程回臨仙，整理一下儀容，然后進了馬車，想來路上又會顛簸數日。每次離開家總會不舍，而每次自己離開，似乎母親更不舍，除了不舍還有擔心。她擔心的事情很多，每一次分離，似乎母親的眉頭都比以往更緊一些。清宇在車上揮手，對母親喊道：“回去吧，娘，很快就會回來的，不要這么擔心，又不是訣別”他雖在嬉笑，但是婦人卻想聽到了最恐懼的事情，然后臉色未變，大怒道：“你個家伙是不是找打！”

痛苦的車程便省去了，回到學院，打開書閣的門，通了通風，然后看到門前已經沾滿灰塵的信封，這次不是飛鴿傳書了，因為他給彩云說了要回家數日，不要亂放鴿子，以免找不到人，進不去門活活餓死。當然鴿子沒有他這么傻。彩云用的驛站傳信，不用看名字，看一眼那歪歪扭扭的字就知道。

“我回家問了我爹，我爹說，小心提防那人，莫要與那人見面，帝國道經文卷三千道藏沒有記錄天堂和他口中的所謂的地獄，雖然有地獄的詞語，但是解釋也有很大的區(qū)別，相必是外來的歪門邪教，不要相信。我現(xiàn)在都不敢和別人探討此事，爹說朝廷對這種邪教打壓很嚴，稍有不慎便會滿門抄斬，你不會是邪教吧”

看著師妹的擔心，清宇笑了，他沒有生氣，然后磨墨鋪紙。

“不知令尊對你可好？夫人對你可好？如果好可是真心？”

“好呀，特別好，我三歲的時候···我四歲那年的夏天··我五歲那年的秋天一個寒冷的夜晚···去年我剛過完十九歲生日··”足足十頁紙，記錄了彩云一輩子的事件，至少關于父母的好，她記住的全寫上了。

“既然你父母對你好，而且是真心，那么如果有一個乞丐說你父母是一個虎毒食子，烹兒獻主的殘暴之人，你會如何反駁，如果有一個城街頭巷尾都在說呢？或者全世界都說你父母是殘暴之人，你怎么辦呢？一人所言，你可能不會理會或者與他辯解，全城所言對你而言也許會招架不住但你可能還會倔強的去證明，全世界都在說，你豈不是要崩潰而死？

另外，所謂邪教正教又是誰定義的呢？街頭百姓、還是教中之人、或者是茶肆藝人，估計都是當朝皇室吧，凡是皇室，不管是宋元明清，只要當上皇室便是正了吧。即便皇室作惡多端，腐朽至極卻依舊是皇室，可是皇室的正邪又有誰敢論斷呢？反我者死，逆我者亡，皇室想要掌控帝國的江山，便只能讓臣民永無謀反之心，讓他們相信自己生下來便是奴隸，便是下人。于是在這個朝代凡倡導人人平等生來自由的教便是邪教，在下一個朝代凡是敢質疑皇室統(tǒng)治反對□□□□的便是邪教，邪教的定義永遠圍繞著帝國皇室的利益。

其次何為正道邪道？教人向善不傷害他人，使人道心清明不受污染，不以惡小而為之，不以善小而不為，你信我將你視為己出，你不信我也真心祝福，我不會用金錢來引誘你，也不會以道教為名收你錢財，愛人愛己又怎么稱之為邪教呢？

你也與我相識一年，可曾見我對你寫過叛國之詞？言過殺人之意？我可曾說過半句讓你加入教會的只言片語。所以我是什么人，你最清楚了。重點在于，父母愛不愛你，只有你自己知道，教會是正是邪，也只有教中人才有資格評價。這建立在這個教會沒有為禍世間沒有叛國殺生的基礎上。

而且論斷一個教會不能以偏概全，一葉而知群山，你不能僅看我一人，而論斷人正則教明，更不能看到一人墮落則判定全教墮落。更深的便是教暗我明，教明我暗，或者上暗下明。再或者教義是明的，而人心是暗的，那么這個教是明還是暗誰又能分的清楚。

所以你沒必要跟任何人解釋，你的父母愛或者不愛你，他們是不是殘暴和別人沒有關系，和街頭乞丐沒有關系，和當今皇上也沒有關系。所以，教會是正是邪，我也不需要跟任何人解釋。另外請轉告令尊大人，小生有幾個問題想要請教大人，請彩云師妹代問····”