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田慕雪聞言，忙彎腰對(duì)范增行禮，謙恭地說(shuō)道：“范先生此言，讓慕雪好生惶恐，能與范先生隨行，就意味著慕雪能一路得聽(tīng)先生教誨，對(duì)慕雪來(lái)說(shuō)才是人生大幸事”。﹎吧　　ｗ-ｗ·ｗ`．=

“嗯”范增微微頷，但明顯他沒(méi)有田慕雪的自謙，一副理所當(dāng)然的樣子，很自然地一手捻須，眼睛在田慕雪身上，上上下下?lián)u頭晃腦地打量了一番后，對(duì)鬼谷子說(shuō)道；“鬼谷先生，不知令高足慕雪，如今婚配與否？”。

言畢，范增轉(zhuǎn)而又將目光從鬼谷子身上移回到了田慕雪身上，看著、看著，一張老臉也露出了一絲微笑，且一手捻須，又是連連點(diǎn)頭不止。

田慕雪先是耳聞范增之言，頓時(shí)心頭突突一跳，抬眼又見(jiàn)范增看向自己的神態(tài)，怎么看都覺(jué)得有些丈母娘看女婿越看越喜歡的意味。當(dāng)下心道：這····這老家伙是什么意思，難道····難道要招我做他女婿·····”。

思忖到此，田慕雪眼睛情不自禁望向了范增身后的范紅裳，卻現(xiàn)范紅裳不知道什么時(shí)候已經(jīng)將頭低了下去，寬大的袍袖下，一雙白嫩小手，正在胡亂搓弄著自己白色的裙擺，右腿也胡亂在地上踢著，原本秀美蒼白的臉上，也生出了兩朵紅云，不禁為她更增麗色，讓旁人一見(jiàn)，忍不住有想走上前去親上一口的沖動(dòng)。

如此女兒家動(dòng)人神態(tài)，尤其是由一位氣質(zhì)高雅的絕色少女表露出來(lái)，怎一個(gè)美字可以形容的，田慕雪這一年多來(lái)雖然相隨鬼谷子修道，心境定力也算不錯(cuò)，可現(xiàn)在目睹范紅裳的女兒家神態(tài)，也不禁心中一蕩，有些魂不守舍，竟然望著范紅裳這一看竟是癡了。>>8＿﹎　　ｗ=ｗ`ｗ=．`

鬼谷子雖然遁世已久，也未曾娶親，但好歹也是老得都快要成精的人了，早些年間，俗世歷練，對(duì)人情世故男歡女愛(ài)之事，也略通一二，范增言行舉止，落在他眼中，他自然明白范增話(huà)里的意思，又見(jiàn)田慕雪一副魂不守舍的模樣，頓時(shí)眉頭皺了起來(lái)，搖了搖頭后，捻須說(shuō)道：

“據(jù)劣徒慕雪父親田橫所言，當(dāng)年在咸陽(yáng)，他曾對(duì)一呂姓人家為慕雪許下過(guò)一門(mén)親事，只是自老朽當(dāng)年那不孝弟子呂不韋被嬴政誅九族之后，那咸陽(yáng)呂姓女子一家似乎也被牽涉其間，聽(tīng)田橫說(shuō)起，至今生死不知，下落不明”。

“唉”

說(shuō)到這里，鬼谷子頓了頓，嘆了口氣后，接著說(shuō)道：“老朽慚愧，當(dāng)年門(mén)下弟子一人之罪，竟然讓數(shù)千無(wú)辜人家，蒙冤遭難，至今思之，老朽實(shí)在難辭其咎，也常常為此，夜不能寐”。

范增搖了搖頭，擺手說(shuō)道：“鬼谷先生此言差矣，當(dāng)年先生高足呂不韋，身為秦國(guó)丞相，謀略人，不僅助嬴政一統(tǒng)六國(guó)，結(jié)束長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年之久的諸侯戰(zhàn)亂，對(duì)百姓也算愛(ài)護(hù)有加。

其后，廣招天下賢能，門(mén)下食客三千，其間，亦有不少真正賢能之士，眾人所著呂氏春秋一書(shū)，其中八覽、六論、十二紀(jì)，二十余萬(wàn)言。8﹏＞﹍ｗ-ｗ-ｗ`．·ｙ·ａ-ｗ`ｅ-ｎ·８-．`ｃ=ｏｍ

也有多處兼儒墨，合名法，概述精辟，包羅天地萬(wàn)物古往今來(lái)至明事理，也正因此，呂氏春秋一書(shū)，方能在民間廣為流傳，被儒道兩家所推崇，將呂氏春秋推向高峰，當(dāng)年呂氏春秋一案，實(shí)也怪不到先生高足呂不韋頭上，多半是因嬴政胸?zé)o帝王容人之雅量，因至于后來(lái)做出那焚書(shū)坑儒的千古丑事來(lái)。”。

“唉！”說(shuō)到這里，范增也同樣嘆了口氣，接著說(shuō)道；“何況當(dāng)年之事，如今時(shí)過(guò)境遷，是非曲直，自有后人去評(píng)價(jià)，如今天下戰(zhàn)火重復(fù)當(dāng)年，諸侯并起，皆因暴秦不顧民生疾苦所致，先是嬴政征民夫數(shù)萬(wàn)修建長(zhǎng)城，后是胡亥擴(kuò)修阿房宮，為此，萬(wàn)骨枯于長(zhǎng)城阿房宮，贏氏做出此等天怒人怨之事，氣數(shù)想來(lái)不久矣”。

“嗯，小友所言有理”鬼谷子點(diǎn)了點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)而看了一眼還傻站在一邊看著范紅裳的田慕雪，抖了抖自身寬大的袍袖后，捻須對(duì)范增說(shuō)道：

“不是老朽自夸劣徒慕雪，在老朽以往弟子之中，此子雖然算不得最為聰慧，但深諳天下民生之道，這還算其次。