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遠處傳來若有若無的哭泣聲，若非眾人都是修者，只怕會忽略過去。

大家順哭聲尋找，發(fā)現(xiàn)一棵歪斜粗壯的大柳樹上卡著一個木桶，木桶里居然有名一歲左右，哽咽不止，奄奄一息的小男孩。

劉文泰見小孩身裹著一件女子的衣服，面色如土，小嘴不時的撕咬著衣服，神色驚恐，顯得孤獨無助。

此子在上面恐怕有些時日了，劉文泰見四周的樹皮、柳葉盡被其啃光，不覺驚嘆其生命力之頑強。

天可憐，若非遇上我們，只怕他支持不了多久，從這衣服上看，這小孩的母親恐怕已經(jīng)不在了。

念及至此，不由得心里一酸，眼眶有些濕潤。劉文泰望向天水河西北方向，心中唏噓感嘆這次洪水不知害苦了多少人家。

當下拿出干糧、水壺，把小孩喂了飽，命兩個弟子帶著小孩火速回山，并告掌門知曉。那兩個弟子領了命，帶著男孩匆匆回山了。

歲月如梭，一晃十年過去了。當年的男孩如今已經(jīng)十一歲了，被救治回來以后，掌門張堯佐和夫人費金花見之大喜過望。

夫婦二人一心向道，膝下無子，得此男孩，認定上天眷佑，遂將其作親生兒子收養(yǎng)，起名叫張?zhí)煊印?

從五歲開始，義母教他詩書禮儀，義父教其修行習法，張?zhí)煊用咳掌鹪缲澓趶牟婚g斷，到如今已經(jīng)入門。張?zhí)煊有扌械氖悄销Q派功法，此法乃三百年前祖師張默風根據(jù)上古道法殘卷創(chuàng)立的一套功法。據(jù)說當年祖師張默風參悟經(jīng)書數(shù)十載，忽一日稱悟道得真，因其喜愛白鶴，遂自詡為南鶴道人，所創(chuàng)門派世人稱之為南鶴派。

數(shù)年后，南鶴派開門庭，大肆收徒，但上山拜師者甚少。不得已收徒條件一降再降，到后來幾乎不分男女老幼，只要身輕體健，安分守己者皆可拜師。

三百年的發(fā)展，連師父帶徒弟、雜役到目前不過二百人左右，為此其他家族門派附詩兩句“飄飄何所似，南郡一昏鴉”。

世人崇尚武力，皆以實力為尊，南鶴開山祖師不過先天巔峰武者，至死未能突破元級，其功法均以神鶴、天鶴為名，在外人眼里顯得狂妄自大，不知天高地厚。

其實南鶴派開山祖師創(chuàng)立的南鶴心法自成一體，實有獨到之處。南鶴功法有內(nèi)外之分。外修功法主要有天鶴八法決、白鶴四神訣、神鶴十二變身決。

天鶴八法決與白鶴四神訣功法包括許多拳法、身法、腿法和步法以及練脈、練神等修身訣，內(nèi)容博大精深、威力無窮。

據(jù)說練到大成者，可以單手劈山開路，腳斷萬年神木，掌碎九天玄鐵。神鶴十二變身訣更是驚天地泣鬼神——練成者可隨意將身體改變形態(tài)、具備所變化形態(tài)的天賦神通威能。

功法上說練成全部十二變可上達九天，下到九幽，更能延年增壽，長生不老，萬壽無疆。

關于內(nèi)修功法，義父張堯佐說他還小，等以后長大了，功力深厚了才可以學。

故而張?zhí)煊訌男【毜氖峭庑薰Ψā５谝淮文玫竭@套功法，看到功法注釋有些激動，興奮了幾天，晚上也沒睡好。但隨著慢慢的了解，加上道聽途說，耳目渲染，對此功法由崇拜到疑惑，從疑惑到失望，最后呲之以鼻，對祖師爺更是腹誹不已。

原來自祖師爺傳下這門外修功法來，從來沒有人練至大成過。修習天鶴八法決與白鶴四神訣有成者，最多可以單手劈開磨盤大的石頭，腳斷水桶粗的巨木，力大萬斤，或筋骨粗壯，精力充沛，意志強大。

至于達到腳斷山脈，掌碎九天玄鐵，達到神鬼莫測境地，純屬祖師爺個人推測臆想。

神鶴十二變身決更是無人練成，原因是：修煉十二形變身決首先得深刻領悟每種變化形態(tài)的精、氣、神韻。比如說修煉神鶴十二變身決中的第一變神龍變，你要熟悉龍的體態(tài)、神態(tài)、氣息、氣質、它是怎樣的一種生命？是高傲、威猛、兇殘、邪惡、還是其他。如果真的變身為神龍，必須煉化真龍的真靈之血。

龍，那已是數(shù)千年前的傳說了，世上好幾輩子沒見過龍了。

曾有人模仿各種猛獸形態(tài)，以期達到相似效果，最終不過創(chuàng)出了虎爪拳之類的功夫，在世俗武者中廣為流傳。

也有人隨意使用靈力幻化，結果有形無實，或四不像，毫無威力可言。

幾百年，無數(shù)人的不懈努力得出了一個結論：變身為活靈活現(xiàn)的實體，要么煉化真靈之血，要么找到具備一絲上古真靈血脈的靈獸。

只有煉化體內(nèi)含有真靈血脈的靈獸，才有可能變身成功，并具備上古真靈的部分神通。比如說變身為真正的鶴，那么煉化的鶴血必須具有鶴之遠祖畢方的血脈，其他的同樣如此。

所有人都放棄了。

這樣苛刻的條件，鬼才練成！;