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原來劉處基是趙國北青州歸一宗的內(nèi)門長老，因壽元將至而無法提升，故卸任長老之位而云游天下。

剛好遇到趙國內(nèi)太古秘境開啟，便獨(dú)自去闖太古秘境，以碰機(jī)緣。在太古秘境內(nèi)沒有碰到提升修為的機(jī)緣，反而得到兩件重器。一個(gè)黑色圓鼎，一把寶劍，按慣例，從太古秘境得來之物必須要由趙國皇城玄天宗登記造冊，并按所得之物的價(jià)值繳納一定的費(fèi)用。

經(jīng)玄天宗的元嬰長老們鑒定，劉處基所得之物，黑色圓鼎叫煉神鼎，是太古時(shí)期一代藥王所用，寶劍名為青峰劍，是一把無屬性成長性的寶物。玄天宗欲出高價(jià)買下劉處基所得兩寶，劉處基思慮過過，婉言拒絕。

結(jié)果剛出得皇城便被人盯上了，甩掉一波又來一波。劉處基雖是金丹期修為，但好漢架不住人多，一路逃到邯城界內(nèi)，又被幾個(gè)人暗中偷襲，被打成了重傷。劉處基拼盡全力跑到這峽谷邊緣懸崖峭壁半空的洞中，本欲等傷好之后掩藏氣息，易其容貌，繼續(xù)云游尋找能接衣缽之人，哪成想傷還沒好，這天上掉下個(gè)徒弟來。

“師傅，打傷你的都是些什么人？等以后徒弟學(xué)得了本領(lǐng)，替師傅報(bào)仇去。”王悅氣憤地說道。

“哈哈，好徒兒，我果然沒有看錯(cuò)。仇是一定要報(bào)的，但不是現(xiàn)在，你不到金丹期，千萬不要去找這些人。他們有名門正派，有散修強(qiáng)人，輕易招惹不得。我雖是金丹修士，但他們也是結(jié)丹期，有初期的靈丹修士，有中期的銀丹修士，也有像我一樣后期的金丹修士。

小六子，你現(xiàn)在不要想這些，好好跟我學(xué)本領(lǐng)。你這身體狀況，看來要花光我六百年的老本才能治好你了。

你雖然是風(fēng)雷雙靈根之體，但先天靈根已亂，修真的根本已廢，要想挽回，只有一條路，那就是洗髓伐體。”

“師傅，什么是洗髓伐體？”王悅不解地問道。

“就是把你的身體從頭到尾、從里到外重新梳理調(diào)整，由弱變強(qiáng)，變廢為寶。你這身體雖然麻煩了一些，但也不是沒有辦法。既然上天在我壽元無幾之時(shí)把你送到我跟前，我便送你一場大造化吧。”

劉處基思索了一會(huì)兒，從儲(chǔ)物袋中取出一枚玉簡。

“早年間，我從黑市得來這枚玉簡，里面記述了妖族靈犀族的煉體之術(shù)，記載這枚玉簡的前輩對這煉體術(shù)加以改造，取名為靈犀術(shù)，并自身修煉多年，還寫下了修煉心得。我正是因?yàn)樾蘧毚诵g(shù)才被宗門所不喜，說我修的是邪魔外道。歸元宗到了他們這里，變味了，早就把宗門的宗旨拋到九霄云外去了。”

“那歸元宗的宗旨是什么呢？”王悅問道。

“萬物歸元，元生一，一生二，二生三，三生萬物。歸元宗的老祖是想海納百川，歸為己用。可現(xiàn)如今，歸元宗內(nèi)只注重劍道、煉丹和煉器，無一人思古，無一人修練歸元術(shù)。好了，不說這些了，我現(xiàn)在先跟你講講如何給你洗髓伐體吧。”

王悅馬上坐直了，聽劉處基講解。

所謂靈犀煉體術(shù)，共分四段，分別是煉皮、煉肉、煉筋、煉骨。劉處基之所以說這個(gè)煉體術(shù)適合王悅現(xiàn)今修煉，是因?yàn)檫@靈犀煉體術(shù)的四段，可以同時(shí)修煉，而不像其它法術(shù)和煉體術(shù)，必須循序漸進(jìn)才行。

靈犀術(shù)，是以五行之力從外到內(nèi)伐體，以靈力從內(nèi)到外祛除體內(nèi)污穢雜質(zhì)，以逐漸遞增的運(yùn)動(dòng)量健體，以靈犀煉體術(shù)的特殊功法對皮肉筋骨進(jìn)行改造，再以藥物輔佐。據(jù)玉簡上記載，此術(shù)人類若修煉，必可超過同階的靈犀族之妖。靈犀術(shù)修煉至大成，可不借助器物而單手劈山，單腳跺地而滿城皆顫。

王悅本是根骨極佳之人，又是風(fēng)雷雙屬性之體，之所以體弱多病，皆是因?yàn)槌錾詠恚斓仫L(fēng)雷之力過早入體，導(dǎo)致其先天風(fēng)雷之力紊亂，皮肉筋骨弱于常人太多，以至于外邪入體而無力排出。