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松村操著《近世先哲叢談》續(xù)編卷上記村瀨栲亭事，有一則云，“指頭畫(huà)謂之手畫(huà)，又謂之擘畫(huà)。有池?zé)o名者工此技，嘗為人作之，伊藤介亭在坐，賞嘆久之曰，窮鄉(xiāng)僻邑乏筆之居處，亦復(fù)可寶。無(wú)名聞之大慚，終身不為此技。栲亭嘗聞此話(huà)，深感其言之有味，常以告人云。”按中國(guó)作畫(huà)常有不用筆者，以手以舌，以發(fā)以尻，以破布甘蔗渣，不失為一奇技，然似并不足尚，介亭此言可謂譎諫矣。據(jù)小杉未醒著池大雅傳，亦記此事，系引田能村竹田語(yǔ)，惟中述栲亭語(yǔ)云，介亭先生是至篤實(shí)人，不會(huì)嘲弄人，蓋實(shí)是如此想耳。大雅為日本南畫(huà)之先覺(jué)，正不必以指畫(huà)爭(zhēng)奇，所作《十便圖》，乃就李笠翁原作十絕句，各作一圖，為其杰作之一，曾見(jiàn)覆印本，與蕪村作《十宜圖》合冊(cè)，總名“十便十宜”，只能領(lǐng)略其十一之趣而已。小杉未醒撰有《十便圖賞嘆》，今錄其二浣濯便于下云，“浣塵不用繞溪行，門(mén)里潺湲分外清，不是幽人偏愛(ài)潔，滄浪引我濯冠纓。大雅堂把筆對(duì)紙?jiān)囌b此詩(shī)，畫(huà)出何物來(lái)乎？滄浪之水清兮可以濯我纓，昔有此語(yǔ)，如寫(xiě)一人正在洗帽纓，亦殊無(wú)味，爍地心機(jī)一轉(zhuǎn)，畫(huà)作叢竹，洗過(guò)叢竹的根，水在流著，水從泥墻下流來(lái)，水動(dòng)，竹葉也動(dòng)，正是一味清風(fēng)，于是噗地蓋下圖章，文云前身相馬方九皋，喴，這本該是九方皋，卻忘記了，刻成了方九皋。就是這么的使用著，或者結(jié)果是使用一世也未可知吧。”此贊亦殊有致，與大雅之風(fēng)趣正相合也。