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浮華庵果真是個好去處，與其說是尼庵，不如說她是一座古樸清幽的別院。不同于那些破敗荒涼，佛像斑駁襤褸的寺院，暫且不說庵內菩薩塑像形態各異，金碧輝煌，院落修葺得整潔素雅，布置簡潔大方，庵外更是翠屏環繞，鳥語花香。令人流連忘返，樂不思蜀。

我與八姨娘住在一個院落里，院子里空蕩蕩的并無擺設，只種了幾株芭蕉。

可能正是應了地靈人杰這句話，八姨娘在庵內時日久了，晨鐘暮鼓，心如止水，不掛念俗世凡塵，整個人的氣質都超脫起來，格外冷清。她見了我總是一副波瀾不驚的微笑，如同泥塑菩薩那般，明明笑得明媚，卻讓我平白生出一股隔離感，并不親切。

四姨娘雖然也受了香火的熏陶，穿著打扮比起在府里時應該樸素不少，只簪了兩個玳瑁的珠花，簡潔不失貴氣。豐胰若菊的氣度絲毫不減，自我住進庵里，便是她忙前忙后，殷切地打理我的飲食起居，令我頗過意不去。

遇到祖母，確實是個意外，我在上山時一路盤算好的計劃全部亂了套。我以為，作為蘇家曾經的掌家夫人，就算不是珠環翠繞，雍容華貴，也應當錦服華裳，一派威嚴之氣。對于我不施粉黛，不綰發髻的寒酸打扮，會同母親那般有些微辭的。恰恰相反，她一身普通的青布衣衫，一串沉香手串，平易近人的笑語晏然，與我在金陵城里所見的諸多鄉里老人，并無截然不同之處。她對于我一身簡單素凈的穿戴，明顯很是滿意。

面對著這樣一位慈祥和藹的老人，我如何撒潑蠻橫？我的諸多點子夭折了。

祖母對于庵里供奉的菩薩十分虔誠，每日里除了休息散步，大多數時間都在誦經，為蘇家后人祈福。

我自然對庵里供奉的觀音，菩薩是不感興趣的。唯一欣賞的也只有她們拈花微笑的纖纖素手。經常會令我想起我的師傅，師傅在金陵城里頗受人推崇，妙手仁心，救人無數，在整個江南亦是家喻戶曉，世人都尊敬地稱呼她“圣手菩薩”。她的手就如觀音菩薩這般纖細，靈巧。不同的是，菩薩十指不染凡塵，只需要拈花一笑，享受人間香火供奉。而我的師傅，卻是日復一日地辛勞，種藥，采藥，晾曬，制藥，施藥，濟世救人，不圖任何回報。

祖母，八姨娘和四姨娘虔誠地叩拜菩薩，抄寫背誦著那些晦澀難懂的蝌蚪經文時，我就呆呆地盤腿坐在蒲團上，天馬行空地想一些事情。庵里熱鬧，我卻只感到無邊的寂寞與無聊。

庵主閉著眼睛，將手里的木魚敲得單調而乏味，空洞而沉悶。很多時候，我都想站起來，伸出五指到她面前晃上一晃，看看她是不是已經睡著了，只有手還在呆板地重復著這個動作。

我大著膽子說：”庵主，你這木魚聲太空洞，聽著我犯困。“

庵主也不過五十多歲年紀，在這庵里已經空度了三十多個年月，一臉的古井無波。

她不笑不怒，云淡風輕：”這木魚乃是出家人修行向善之心，我等放下凡塵俗世，四大皆空，心無雜念，自然空。“

我立即反駁道：“世間諸生皆苦楚，佛祖慈悲為懷，可度苦厄，大肚兼容，包羅萬象，佛心應是清明，虛懷若谷，而非空洞。”

她抬起沉重的眼皮，用眼角瞥我，冷冷地不再說話。轉身卻悄聲對祖母道：“青婳小姐心懷天下，我這小庵怕是容納不下......”

后面說些什么，我聽不真切，心里卻有些竊喜，這分明是惱羞成怒，要趕我離開。這下祖母肯定會責罵我，對于我的一點好印象消失殆盡了。

我已經做好了迎接暴風雨的準備。

回到院子里，祖母將我叫到跟前，左右端詳我，卻并無怒意。半晌方才問道：“你跟隨你師父在那云霧山上，學習些什么學問？”

我摸不清祖母的想法，就如實答道：“只學過《本草綱目》《百草集》《傷寒論》一些藥理學問。”

祖母略有些蹙眉：“那《四書五經》，《貞潔烈女傳》《女誡》等書可曾讀過？”

“四書五經倒是粗略翻過，并無仔細研讀，那些亂七八糟的書未曾聽過。”

“亂七八糟？”祖母明顯有些火氣“老祖宗留下來的這些寶貝，你竟然說是亂七八糟？我想過你自小不在府里教養，必然不及你其他姐妹知書識禮，倒是真沒有想到，這些閨中女子最基本的訓誡竟然你都沒有讀過。琴棋書畫，你自然更不必說了。”

終于來了，我裝作羞愧地點點頭，心里暗暗提起一口氣，第一次誠心誠意地向菩薩祈禱，我就是這般冥頑不化，出了門會丟盡蘇家的臉面，您老人家還是高抬貴手，放我一條生路吧。