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漫天墨雨，和秦川的百兵撞擊在了一起。如浪千湍，如墨潑灑，雙方各展其能！

“劍化百兵，崩，撩，洗，截，各展其威，確實可看出你熟兵之性。但學在治世，謀在平亂。忘義棄仁，擾和動武，興兵造殺，將以何名？”

交鋒過后，一聲贊嘆，從劍陣之外傳來。

“乾稱父、坤稱母，居此之中，民為同袍，物為輿也。天下之大，黎民百姓，皆稱手足。畫地自限，偏安一隅，不視兄弟陷于水火，藏己能為不愿施援，可言仁義？修儒以和世為愿，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。既學在治世、謀在平亂，世未得治，亂未得平，怎能安居無憂，憑危而樂？我欲請你援手，師出仁義之名，動武以致和，興兵以贖世。此道或許崎嶇，是天所降大任，但既得天賦已揚名，受人贊訟，便不會懼于惡途。”

語甫落，只見秦川身形飛縱，嘴里一聲高喝：“風盡殘痕獨憑劍！”

秦川名招再出塵寰，引陣聚集，隨即，騰龍俯至，掌落星殞。劍陣在凝聚的瞬間，驟然破碎！

隨即，秦川緩緩落地。卻見前方銀光乍現，一道脫塵身姿，乍現塵寰。

“千古清懷何寄，但比澄泓巋巍，不問成敗爭是非，成既成矣，誰人堪與？”

詩詞過后，但見清圣身影走入。只見來者一頭白發，面容儒雅，身穿官服，氣質斯文卻不失高貴。秦川心知此人便是應傾城，連忙上前拱手，道：“參見院長。”

“你的事，我已知曉。此次前來，是想借用白沙書院戰力，整合裔天皇朝吧。”

應傾城微微揮手，單刀直入的向秦川問道：”儒有性善、性惡兩說，卻未知少俠是立于何方，以何立場為辯？“

“我所立不在性，而在行。要論當下之局，必立于當下，而非要困于古之圣賢言說。”

“哦？愿聞其詳。”

應傾城的臉上，露出了一絲興致，向秦川問道。

“言性善，是欲使眾人明曉有善可引，可行教化，而不致放任、墮落，仍愿揚善棄惡。言性惡，是欲警示眾人有惡受引，一絲疏忽，皆可能流于惡途，是故當行化性起偽。”

“理念不差，但可否合于現實，是另一回事。因為，這兩者似乎有些矛盾。”

“兩者看似矛盾，但實非著眼于本初之性，而是注重于后天之行，皆言教化重要。如同今日之論，我們不該糾結他其性善惡，而應看重他們當今行為，再談我們如何應對。”

“哦？這便是你的善惡之論？那你覺得，浮山城是善是惡呢？”

應傾城繼續向秦川問道。

“裔天皇朝常年被蘇樓劍閣所占據，且其他四大主城的文武將官竟然全數背叛。但浮山城卻不為所動，仍舊自封。不顧黎明百姓受苦，任由其他四大主城的高層涂炭百姓，這已經失了治國之道。更何況，這浮山城中有什么秘辛，我們仍然步清楚，故此，只有入城了解情況，方能明辨善惡。但前日，蘇樓劍閣已經歸降，并且主動解散，這方有教化改善的契機。而浮山城，還需進一步查實。”

“閣下之意，是立于人，而定蘇樓劍閣為惡。但萬物存世，皆有其規則權利，人亦殘殺萬物。如同蘇樓劍閣，或許非能定于善惡，只是依其性，求其生存？”

應傾城的臉色有些發冷，顯然對秦川的這一番言論，有些失望。

“今生為人，是要為天下蒼生謀生，我自立于人之準則而談。但放下此點，院長仍存誤會。”

“誤會？你繼續說下去。”

“蘇樓劍閣猶如惡巢，雖大多是惡，但卻不乏善心之人。若能將他們教化，戴罪立功，豈不彰顯了儒家仁義愛才之道？但蘇樓劍閣的惡，我自沒有任何輕縱，雖然曾經是為仇，但現在，我愿為天下蒼生，盡上一份綿薄之力。正因自己親眼見證過親友至交喋血黃沙，才會心生治世之心。”

說道這里，秦川的臉上露出了一絲果敢之色：“坐而言不如起而行，我希望白沙書院是行動派，而非言論派。眼下裔天皇朝烽火南平，四郡尚無能人治理，浮山城仍舊固步自封，不接觸外界。若再繼續放任下去，是黎明百姓之苦，更會使儒門失了君子之道。孰輕孰重，還希望院長能作下決斷！”

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