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但是遲念面對咨詢師時態度很好，不僅不抗拒，反而會積極配合，也足夠坦誠，這導致了遲立一直以來的錯覺。

遲立越想越覺得的駭然，她其實從來沒有跟遲念有過真正的深入的溝通。

“我明白，其實我們這代人，普遍缺乏跟孩子的情感溝通，很多時候，父母比子女還要羞于談及這種事，它是被雙方下意識忽略的，好像沒必要談及這些東西。”

“您明白就好”，宋衍聽完遲立的話，有些如釋重負，他代替遲念來跟她母親聊這個話題，對他來說也是一種負擔，他在這方面并不擅長。

“把咨詢過程錄制下來發給您，其實是我的建議，其實當時我也在場，我坐在鏡頭后面。”

“她倒是對你不設防。”

宋衍聽出了遲立的埋怨，輕微地搖了搖頭。

“不是這樣的，讓我在場也好，同意把視頻發給您也罷，其實是因為這樣做可以讓遲念放松下來，她跟一般人不一樣，她對著鏡頭比在完全的私密環境下中會更自如，她其實算表演型人格，不同的場合挑選適合的樣子表現出來，一旦回到不需要表演的情景下，她反而不知道該怎么辦了。那個視頻，您不覺得遲念看起來太正常了？”

“正常？她明明……”

“對，她講述她從童年時代綿延至今的困擾，自我分析聽起來很清楚，可她的態度并不負面，那是一種困境中的昂揚。”

可真實情況是什么呢？是深度的厭世、自我鄙棄、混亂的睡眠、頻繁的噩夢與驚醒、隨時可能襲來的沮喪與絕望情緒……

在鏡頭前的遲念，只不過是在進行又一次表演，這次她表演她本人，幾年前她就是這樣干的，面對同一個咨詢師。”

“為什么會成為現在這個樣子，是因為那部叫《螳》的電影么？”

“我曾經以為是這樣，是因為她所要扮演的那個角色太過于負面了，可我后來意識到這種看法是錯誤的，這不是一部電影或者一個角色的問題。”

“那是？”

“我在影視圈最后一部作品叫《如訴》，它的拍攝檔期跟《螳》差不多是一致的，我在其中扮演男主角，這個角色從□□來看，比遲念扮演的陳罔市要更加黑暗與邪惡。我拍攝的時候覺得非常痛苦，每天晚上都要遲念給我念一段《圣經》的經文，當電影殺青，我花了不少時間從角色里掙脫出來，最近幾天我覺得我恢復得差不多了，可遲念并沒有。

是我比遲念更堅強么？不是的，是因為我不如她有天賦，幸好是這樣，不然我沒辦法想象我們兩個人不對彼此造成嚴重傷害，兩個病人在一起不會相互治愈，只會讓一段關系崩潰。

對我來說，《如訴》是一種完成，一段旅途終了，即使它擁有黑暗內核，但是這是黑暗的結束，結束拍攝的時候，我從中獲得了解脫。我所扮演的角色對我造成了困擾，可是隨著時間流逝，這種影響會自然而然地逐漸淡化、消退。

而且我不會再繼續了，我的扮演更多是對我哥的模仿，《如訴》本來就不是屬于我的故事。

可遲念跟我的情況不同，她的傾向很危險，起初是把玩，琢磨一個角色，用第三者目光注視自己所要扮演的人物，這個階段她是健康的，但是很明顯這樣的方式讓她不能滿足，覺得不夠深入。

漸漸地，她開始動用自身的生命和情感體驗，以自身化入虛擬人物。

如果我是一個影視作品觀賞者，我會很喜歡她的這種精神，她改變表演方式使得表演深度在逐漸加深，以前是榫卯結構搭建房屋，現在則像拿鐵錘把一枚枚鐵釘砸進堅硬的巖石里面，二者所需要的的力氣是不同的。

作為演員，她這樣很好，她走在探索這門技藝的道上，比很多人走的都要遠。

但是作為一個人，遲念必然要為此付出代價，榫卯結構是無傷的構筑，而把鐵釘釘進巖石，卻會有損傷，雖然鐵釘自己具有足夠的硬度可以鑿穿巖石，但鐵釘本身的磨損也是無法避免的。

遲念如果繼續使用她如今的這套表演方式，那就好比用同一枚鐵釘不斷釘入新的巖石，而且內心需求進步的向上感會讓她試圖一次比一次更深入。

那么總有一天，這根鐵釘會……”

遲立接續宋衍的未盡之語：“折斷。”

然后提問道：“如果想要避免這種情況呢？”

“不再表演，或者控制深入探索的本能，再或者改變自己的表演方式，后兩種很難實現，表演再怎么講究方式方法，它本質上依然是個非常需要天賦配合的活動，決定怎么演這件事其實是先在大腦內部發生的，先有思維上的想象和模擬，后有肢體與表情的展現，人要怎么才能控制自己想象力和思維慣性呢？幾乎做不到。”

遲立思索片刻，很篤定地說道：“她現在不會同意第一個辦法的。”

宋衍點頭，“一個不太恰當的比喻，遲念現在明顯是上癮狀態，表演就是毒/品，吸/毒的人也清楚毒/品會帶給自己什么，但是還是無法控制自己。她被陳罔市困擾，可也對陳罔市癡迷。

《螳》不是一次完成，而是一次體驗，這次體驗對她而言不是完滿，是期待，期待下一次表演再次激活這種體驗。

或許可以嘗試從另一種角度來描述這件事。

這個世界上，有信宗教的人，也有不信宗教的人，但是幾乎所有人都會具有與生俱來的宗教性，我習慣把人類生來就具有的一種本能傾向，歸結為宗教性。

它代表一種向往深刻和超越的生命體驗，純粹的生命能量，完美精神層次的感覺，沒有哪個宗教不是如此，即使是不以宗教為名的其他精神追求也是如此，比如儒家，道家，古希臘羅馬的哲學……

當代人信教的愈來愈少，宗教的神圣和權威也不斷被削弱，但是宗教性不會滅絕，很多人只是把宗教性寄托在了別的地方。

比如事業、愛情、家庭……

還有當下流行的拜物主義、拜金主義也是如此。

年輕女孩信奉美貌的力量、很多男性堅信權力的可靠性、一些人順從世俗層面的道德標準并堅信它牢不可破……

這些都是宗教性映射在人的心靈上所發生的不同信念。

而對遲念來說，她無意中把自己的宗教性傾向寄托在了表演上。

它驅使她體驗更深，不斷向完美進發，雖然我們和她都明白這是不可得的，但是這種傾向與生俱來，它很容易灑下種子，然后生根發芽。”

遲立聽完宋衍的話，用復雜的眼神看向宋衍，仔細地打量著這個俊美的青年。

“我覺得你很了解她。”

“因為我是近幾年里離她最近的那個人。”

“那你覺得接下來應該怎么做？”

“我不知道。”