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“…凡至貫筋合脈、控氣揚(yáng)情可謂武境大成，行武者千萬無一。大成者能達(dá)鍛虛進(jìn)質(zhì)、隨神立宗，千百年來僅三五之?dāng)?shù)，至于翱宇翔空，吾以為乃武學(xué)至境，迄今無人企及，其情形僅吾推斷測度，無可依憑，當(dāng)許后來者勉之…”-----《九界天書》

《九界天書》！

被前人如此神秘藏在這樣暗無天日所在，《九界天書》究竟有何玄妙！

知楓定了定心神，慢慢翻開第一部“修身卷”，仔細(xì)看了幾頁，又迅速整體翻了翻，赫然發(fā)現(xiàn)里面講述的竟是修習(xí)武藝的精要法門，共分為‘煉體’、‘培魂’、‘封神’三大部分。

‘煉體’講的是如何強(qiáng)健筋骨、固本培陽，以及一整套九個(gè)階段的武學(xué)進(jìn)境修煉要訣，按照《九界天書》的描述，修身煉體也即世俗所謂練武共分為九個(gè)階段。

筑體煉骨、活血明覺、沉心入架、融通破形、貫筋合脈、控氣揚(yáng)情、鍛虛進(jìn)質(zhì)、隨神立宗、翱宇翔空。

‘筑體煉骨’說的是如何奠定武學(xué)基礎(chǔ)，鍛煉體力肌肉筋骨，所謂內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮，就指的最基礎(chǔ)的功夫練習(xí)，可別小看這個(gè)階段，突破后已經(jīng)能達(dá)到江湖上二流高手的水準(zhǔn)。

‘活血明覺’是一般江湖門派所忽視的進(jìn)境，突破筑體煉骨后，《九屆天書》強(qiáng)調(diào)習(xí)武者必須提高自己身體的血脈強(qiáng)壯等級(jí)，身體靈活度，器官敏銳性，提高六識(shí)九感的修習(xí)到一定標(biāo)準(zhǔn)。

‘沉心入架’涉及到意志力和意念的強(qiáng)化訓(xùn)練，達(dá)到雷鳴于耳不聞，錐刺于骨不慟的程度方算大成，古時(shí)關(guān)云長刮骨療毒，做完手術(shù)猶不自知，就是達(dá)到此等境界的巔峰例子。

‘融通破形’講究在身體、六識(shí)、意志已經(jīng)有了極高進(jìn)境時(shí)，能夠?qū)τ诟鏖T各派武學(xué)招法的融會(huì)貫通。所謂一法通萬法同，任何武功招式在這個(gè)階段都會(huì)毫無訣竅可言，長處弊端一眼得見。

‘貫筋合脈’是從后天階段突破到先天的關(guān)鍵，類似于修仙術(shù)中的渡天劫，大成之后全身上下奇經(jīng)八脈貫通，任脈督脈融合，入先天至境。

‘控氣揚(yáng)情’則是在步入先天之后，能夠?qū)τ隗w內(nèi)真氣真正做到收發(fā)自如，隔空控物、百米傷人，至此古武修習(xí)者可謂達(dá)到當(dāng)世絕頂高手境地。也只有達(dá)到這一層次，知楓再去賭場作弊就不需要弄什么打噴嚏、碰案幾這樣的下作粗淺的暗著，真的做到隔空控骰，堪比驚天。

到了‘鍛虛進(jìn)質(zhì)’、‘隨神立宗’這兩個(gè)階段，就是已經(jīng)具備了開宗立派、武道承天的大宗師境地了，一言一行都是深意，一舉一動(dòng)皆是絕招，后世三峰道尊和達(dá)摩老祖算是這一層次頂尖所在，至于其他歷千百年，那些所謂能達(dá)到這二重境界者，卻只能算是勉強(qiáng)觸及這一等級(jí)的門檻罷了。

‘鍛虛進(jìn)質(zhì)’能將一切虛無的東西，如空氣、精神、意愿、聲、感、色等等都轉(zhuǎn)化為有如實(shí)質(zhì)的攻擊或防衛(wèi)手段。

‘隨神立宗’就更神奇了，意念轉(zhuǎn)動(dòng)間天地萬物都為己所用，一切有形無形的東西都是幫手，可以說任何暗殺偷襲阻擊之類都不會(huì)湊效，這時(shí)除了自己生老病死，已是一羽不能加蠅蟲不可落。

當(dāng)知楓興致勃勃翻到最后的‘翱宇翔空’這部分，想看看《九屆天書》對(duì)最高至境作何解釋，能夠通神到何種地步，卻赫然發(fā)現(xiàn)，原來‘翱宇翔空’只是九屆天書里的一個(gè)概念。

著作這本書的上古宇內(nèi)奇人對(duì)于‘鍛虛進(jìn)質(zhì)、隨神立宗’這兩個(gè)階段也是半體悟半總結(jié)，不同于之前六個(gè)階段法度嚴(yán)合、精煉準(zhǔn)確的修習(xí)指導(dǎo)，這部分的文字更多是以筆記心得的方式在做記錄和探討。

而對(duì)于‘翱宇翔空’，九界天書里如是描述，“…凡至貫筋合脈、控氣揚(yáng)情可謂武境大成，行武者千萬無一。大成者能達(dá)鍛虛進(jìn)質(zhì)、隨神立宗，千百年來僅三五之?dāng)?shù)，至于翱宇翔空，吾以為乃武學(xué)至境，迄今無人企及，其情形僅吾推斷測度，無可依憑，當(dāng)許后來者勉之…”

總而言之，根據(jù)《九屆天書》著者的揣度，達(dá)到‘翱宇翔空’的地步時(shí)，武者已經(jīng)不是絕頂高手，不是大宗師，不再是人。

行，可一瞬千里逐鷹停雀，動(dòng)，可搬山裂地江河斷流！

知楓隨手翻看，里面奧義精解妙不可言，大多數(shù)思想理論知楓都是一知半解甚或毫無概念，但最后那句“搬山裂地江河斷流”卻讓知楓血脈噴張，激情灌頂，這或許是連外星生物也達(dá)不到的境界了。

《九界天書》里關(guān)于‘培魂’的描述則是專注于內(nèi)力、心神、妄念、魂魄的修習(xí)鍛煉。

‘培魂’分為三個(gè)階段，‘蓄精’、‘散情’、‘煉魄’。

‘蓄精’是古武修習(xí)中最基本的打底功夫，也就是一般意義上的精修內(nèi)力。當(dāng)世五國，各大門派自身的內(nèi)功心法，大都是對(duì)這一階段的各自修煉方式描述。

在‘蓄精’階段，武者修習(xí)積蓄內(nèi)力方式五花八門，萬徑千蹤，但都能達(dá)到增加內(nèi)力的基本目的，擁有內(nèi)功者招出暗勁生，殺敵蘊(yùn)無形。