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讓楊不棄趕到敬亭山，千亦其實并沒有出于太多方面的考慮。

因為千亦知道往敬亭山的方向走，不出十里，一定會有一條水流湍急的大河橫在楊不棄面前。這條河向東是懸崖，向西望不到頭，而百川界學子平日來往各處要么是飛，要么是用界門，因而這河上沒有橋，楊不棄若要到對岸，只有渡河。

渡河，便是千亦真正的目的。

楊不棄的身體已腐朽不堪，身上多出的無形大洞耗盡了他體內僅存的精元，如此下去，不說修行，即便是保住性命都困難，但何所道說的不是讓楊不棄活下去，而是讓楊不棄修行，并且要留名青霄。

留名青霄千亦不是太清楚，不過至少不會比讓楊不棄修行簡單，而這在大多數門派已然無解的局面，也確實有“起死回生”的法子，至少千亦就知道一種——涅槃之術。

此術與另外八術并列為“九死之術”，意為施展此術必定九死一生，但這說法其實還算樂觀了。九死之術當首一術：開天，有讓凡胎開竅，化腐朽為神奇的絕妙，然而開創至今，施展過的人不下十萬之數，但只有一人成功，若非此人精才絕艷，開天之術早已被劃除九術之內。

涅槃之術的危險僅次于開天之術，在難以計量的無數試身者中，有數十人成功，余者，皆亡。

當然，千亦并不是一定要讓楊不棄使用此術，甚至涅槃之術只是在他心間閃爍了一下，他相信除去九死之術外，還有更穩妥的法子，不然何所道也不會將此事交給自己。

但無論如何，以楊不棄糟糕的狀況，若要修行，非得大動干戈不可，至于動什么干戈，便要看后者的執念有多強了。

倘若這執念超越生死，那涅槃之術亦可在考量范圍之內。

山山對此頗有不滿。

聽到新來的二師弟很快便能修行，山山幾乎是在千亦說完的同時便跳了起來，伸出手叫道：“師父！我也要馬上修行。”

千亦凝了凝思。

山山的情況倒比楊不棄簡單得多，少女好勝心強，不畏吃苦，一心只想提高實力，但修行做不得兒戲，一步踏錯，百步皆廢。

千亦想了片刻，道：“你去西面山峰砍樹十根，南面山峰砍樹十根，西南面山峰砍樹十根……天黑之前用這八十根樹木蓋兩座木屋。我在敬亭山下等你，去罷。”

山山一聽傻了眼，訥訥道：“師父，我不會蓋房子啊，要不你讓我跟誰打一架吧。”

千亦卻并不回答，顯然沒有商量的余地。

山山見狀無奈，只好嘆著氣離開了。

千亦此舉算是對山山的測試，他知道少女大大咧咧，對精細的活兒并不擅長，但戰斗絕非一拳來一拳去那么簡單，細微之處，必須著眼。

當然，千亦還有另一個打算——閑庭宮來人了，得多加兩間屋子。

……

千亦跟隨楊不棄一路到了河邊，身形隱在暗處。

少年果然不出他所料，在大河前停住了腳步。

這對常人來說頗為艱難的選擇，在少年眼前很快就有了結果。他發現自己無法游過河，也無法憑借樹藤蕩過河面，更不可能做木筏劃至對岸時，他果斷離開了原地。

楊不棄朝東面有轟鳴聲的地方走去。

約莫過了一刻鐘，楊不棄走到懸崖跟前，發現即便繞過一座大山走到懸崖之下，大河依舊不減滔滔之勢，澎湃著向遠方流去，他便知道這一條路走錯了。

望了望天色，楊不棄向西處行去。

而這一走，便是一天。