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“既然無(wú)道友他們都偷渡了過(guò)去，大師你為什么不離開(kāi)呢？”

“呵呵...一則我還想賭一把把修為提升至化神中期，從而自然飛升，這樣也更為穩(wěn)妥，二則你剛才也說(shuō)了，既然是偷渡，那就有一定的危險(xiǎn)性，貧僧還沒(méi)山窮水盡到非要走此路的這一步！”

“那不知無(wú)道友他們最后到底成功了沒(méi)有！”

“這個(gè)，我也去了他們進(jìn)入空間節(jié)點(diǎn)的地方，據(jù)他們留下來(lái)的后輩門人提到，為了免除后人的擔(dān)心，他們并沒(méi)有留下什么能預(yù)知生死，類似元神燈那樣的法器，自然也不知道他們最后偷渡成功了沒(méi)有！”

“我猜大師這次不肯飛升靈界，也是打定我手里還有破界石吧！”

“嘿嘿！明人不說(shuō)暗話，正是！”

“那我也打開(kāi)天窗說(shuō)亮話，破界石我的確還有一塊！但是就算是你想跟我一起行動(dòng)，也要在我心甘情愿的情況下，最好不要脅迫我！順便提醒一句，我手上有弒仙雷珠的事情，想必?zé)o道友沒(méi)有忘了告訴你吧！”說(shuō)完，沐風(fēng)從袖口飛出一顆雷珠，一閃即逝。

“呵呵...當(dāng)然！到了你我這種境界，能不動(dòng)手絕不動(dòng)手。再者說(shuō)了，你以為我們化神修士在此界就沒(méi)有限制了嗎？”

“限制？”

“哈哈，要是每一個(gè)化神修士都可以隨便出手，那么就是舉一國(guó)之力都抵擋不了，那修仙界早就亂套了。”

“我就說(shuō)，為什么每個(gè)化神修士的行跡都鬼鬼祟祟，看來(lái)另有起因！”

“人一旦修煉到化神期，受到天地靈氣的影響，就不能隨意施展法術(shù)了。一旦施展，就要付出一定時(shí)間壽命作為代價(jià)！本來(lái)按照化神期修士的壽命，一路修煉到化神中期，都有點(diǎn)捉襟見(jiàn)肘。所以后來(lái)大家就約定，所有的化神期修士都要脫離原來(lái)的宗門，不能再摻和任何世俗的事情，這樣也就避免了大家的出手，從而可以更加專心的修煉，以期飛升靈界！”

“哦，原來(lái)如此！”

“慧可，如果貧僧沒(méi)有記錯(cuò)的話，你是四年前進(jìn)階的元嬰后期，對(duì)嗎？”

沐風(fēng)不知道禪印為什么這么問(wèn)，但是自己進(jìn)階大修士的事情早早就廣而告之，因此也么沒(méi)有隱瞞的必要：“正是！”

“但我看你這四年的時(shí)間，就把法力積累到了如今這種地步，是一般人苦修幾百年的結(jié)果，所以我猜你一定用了什么揠苗助長(zhǎng)的方法？”

“揠苗助長(zhǎng)？”

“我不知道你用的什么方法，才修煉到如今的境界，但是我想告訴你的是：任何事情有利必有弊，一些看起來(lái)是捷徑的道路，往往最后很可能讓你走的更遠(yuǎn)，所以沒(méi)什么比老老實(shí)實(shí)打坐修煉更加穩(wěn)妥的捷徑了！”

聽(tīng)完，沐風(fēng)臉色一黑，翻手拿出一個(gè)蓮蓬狀的東西。

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---題外話---

152.君子學(xué)以聚之，問(wèn)以辨之，寬以居之，仁以行之。（卷一周易）

【譯】君子勤奮學(xué)習(xí)以積累學(xué)問(wèn)道德，有疑難則不恥下問(wèn)的來(lái)明辨真諦，用寬恕厚道的存心來(lái)待人接物，用仁慈博愛(ài)的精神廣行于天下。

153.工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書。《易》曰：「君子以多志前言往行，以畜其德。」（卷四十四潛夫論）

【譯】工匠要想做好工作，必須先使工具精良；士人要想弘揚(yáng)仁義道德，一定先要深入圣賢典籍。《易經(jīng)》說(shuō)：「君子應(yīng)該多方記取并用心領(lǐng)悟前人的嘉言懿行，來(lái)積累、培養(yǎng)自己的德行。」