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那時候，十三血宿爭勇斗狠，為了提高神力而大肆屠戮生靈。其中之一天賦異稟，不怕太陽，懂得暫停時間。他將父母殺死，并吸食他們的血，發現血族的血可使凡人永生，使血族登圣。這十三血宿由此反目，連年征戰不休。血族稱這場戰爭為“千年圣戰”。只是戰爭的受害者，多半是人類。神眼見造物遭受滅頂之災，遂以洪水夷平大地，僅使一個忠實的信徒諾亞逃進方舟，人類方得延續。洪水雖未取血宿性命，但卻使之身受重創，不得不轉入休眠。為了繼續圣戰，十三血宿各擁一族（第四到第六代），每一氏族皆繼承了創造者的特質，因而各不相同。出乎意料的是，氏族沉迷安逸，彼此結盟，將先祖拋之腦后。重傷未愈的十三血宿氣惱難當，發誓在重臨天下之時將背叛者鏟除凈盡。

手拭雙親的血宿，血族曾戲稱其為“阿波羅”的吸血鬼說：“當我覺醒之時，世間再沒有黑夜，烈日高懸，化凡人為蒸氣，化血族為松粉。神將收回的，只有一片焦土。”

當世間發生這一切悲劇的時候，神君臨了火焰山，對先知亞伯拉翰說出了自己的名字：萬軍之神耶和華。耶和華說：“你不可吃活物的血，因為那血就是他的生命。”它使人類世代與血族為敵，至死方休。

約三十年后，泥藻之神從血族先知拉摩拉（第六代）腹中破體而出，血族領袖當即跪拜迎候。神道：“我是靈力之神芙芝，掌控萬物心智。我是血族唯一真神，不信我的血族，將身陷恐懼萬劫不復。”

血族發現除去生育行為之外，喝過自己血液的人類亦可化為本族，獲得永生。但血液對血族尤其珍貴，為免遭到數量龐大的人類的圍剿，血族刻意否認自己的存在。與此同時，永生的許諾，也使得大量人類自愿的充當血族的戰士、食品和奴隸。

公元十二世紀前后，血族的一支蛻化為魔族。魔族同樣以鮮血為食，但他們血統污濁，相貌丑陋、神力怪異。他們的血液如毒濃般無法給人以神力與永生，舉凡被他們嘶咬過的人類立刻變為行尸。行尸沒有任何意志，完全聽憑創造者的擺布，與它的創造者結為一體，共享生命。魔族背叛了芙芝的宗教，受到芙芝的詛咒，永墜恐懼感的深淵不得超脫。因此，魔族轉而崇拜血宿阿波羅和火焰。它們深信，只有“焚爐末日”的到來，方可使靈魂得到解脫。

魔族自誕生之日起便將血族與人類卷入了無休止的混戰之中。他們認為，履行“圣戰”的承諾是使血宿提前復蘇的唯一方法。在魔族看來，“圣戰”囊括了一切的歷史事件。即便是一個人類的心理斗爭，也是“千年圣戰”的組成部分。

血族對血宿的傳說又恨又怕。雖說他們表面上否定血宿的存在，心里卻對末日傳說的臨近堅信不移。為了使種族永遠延續下去，宏觀及微觀的準備工作一刻也不曾松懈。對魔族發動清洗，被認為是鞏固權利和樹立威望的重要步驟。這場波瀾壯闊的戰爭一直延續到現在。

在連綿不斷地爭戰中，血族也嚴格地分出了等級，而且各個黨派和氏族都有所不同。但他們的領導階級大致是相同的，以領主為首，下設元老院，共有13位長老共同議事，其下還有數量不定的議員。領主和長老必須有親王等級，長老是選舉產生，議院是領主和3位長老共同認定的。而領主一般是在前任領主退位后指定繼承人或是領主決斗的勝利者擔任。由于血族的壽命為無限，而領主的工作又很復雜，一位領主在一定時間的任期后通常都會選擇退位。但只要領主仍舊有能力并且自愿承擔這個責任，他們可以無限期任職。退位的領主通常會擔任一段時間的長老職務，但沒有人能強迫他們為本氏族工作，也就是說，退位的領主具有很高的自由性。另外，一個氏族內，主族或副族的領主也可以擔任其它副族的長老，而親王階級的血族可以擔任主族或其他副族的議員，這是為了讓他們彼此制約。除了領導體系，血族中還有其他的職位。比如制裁者、審判者、執行者、記述者等。

從南宮劍的描述中，吳杰覺得表面上血族真像是個文雅的種族，因為他們連職位都非得弄得文謅謅的。但具體如何，還得等到以后交往中才知道。“非我族類其心可誅”！

而且以前血族就曾滲入進中國，只是中國的修真者卻不是吃素的。是時各大門派盡起高手，打得血族鎩羽而歸。血族意識到中國修真界的強大，被迫同意此后生生世世絕不踏進中國半步。而中國的修真者又分開光、靈虛、辟谷、心動、元化、元嬰、離合、空冥、寂滅、大成、渡劫、飛升等十二種境界。過了渡劫期后，只要修為足夠便可白日飛升。

目前中國的修真門派除了昆侖、峨眉、崆峒、武當、青城等之外，最主要的分為四大世家，即南宮世家、上官世家、慕容世家、諸葛世家。前者隱世修行，后者入世，并負責保衛國家。

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