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我與孔德學校的關系并不怎么深，但是卻也并不很淺。民國六年我來北京后便出入于孔德，十年在那里講演過一篇《兒童的文學》，這已是十三年前的事了。以后教了幾年書，又參與些教材的會議，近來又與聞點董事會的事情，這回學校紀念日要我寫幾句文章，覺得似乎不好推辭，雖我所能說的反正也總是那些舊話。

民國二十三年間教育宗旨不知道變成怎么樣子了，然而孔德是有它的宗旨的，我相信這在現在也還是沒有變。說什么宗旨，像煞有介事的，老實說就只是一種意思，想讓學生自由發展，少用干涉，多用引導罷了。且莫談高調空論，只看看普通幼稚園的辦法就行，孔德學校的理論也只是一個園，想把學生當作樹木似的培植起來，中國有句老話，十年樹木，百年樹人，原來也是這個意思。這件事情卻是實實在在是“難似易”。前兩天我在一篇小文章里說過：“福勒貝爾（froebel）大師的兒童栽培法本來與郭橐駝的種樹法相通，不幸流傳下來均不免貌似神離，幼稚園總也得受教育宗旨的指揮，花兒匠則以養唐花扎鹿鶴為事了。”這種情形悠悠者天下皆是，園藝之難得正鵠，蓋可知矣。

我常想中國的歷史多是循環的，思想也難逃此例。這不曉得是老病發作呢，還是時式流行，總之事實還是一樣。有一時談文化，有一時崇武力，有時鼓吹民主與科學，有時便恭維國粹與專制，三十年來已不知轉了幾個圈子。政客文人口頭筆下亂嚷胡寫，很是容易，反正說轉去是那一套，翻過來又是這一篇，別無實際變化，落得永久時髦。苦只苦了實在辦事的，特別是教育家。受教育者是人，人到底不是物件，不好像耍猴似的朝三暮四地訓練，而且人才也不是朝三暮四地訓練所能成功的，這需要十年以至百年的確定的教育才行，而在中國不幸這是做不到。要說孔德特別怎么了不得原也未必，但它有一貫的意思，就是認定它教育的對象是兒童，兒童是什么，智力體力是如何，去相應的加以引導，如此而已。這個本來是很平凡的意思，但因此便使它要遇見多少困難，趕不上時髦還在其次，所以我覺得這是值得表彰的。譬如像廣州那樣，勒令小學生讀那讀不懂的唐明皇注本《孝經》，又如蘇州那樣，叫小學生站在烈日下舉行什么禮儀作法考查會，結果是七十多個學生暈倒了五十多個，這種問題是正在沿著鐵路爬，遲早會得遇見，要煩孔德費了種種心思去對付的。我想孔德從前千辛萬苦的弄下來到了現在，此后自然還要繼續地千辛萬苦的再弄下去，那是不成問題的，我只想敬贈孔德的同事同學們一句話曰，“勿時髦”！我們仍舊認定我們教育的對象是兒童，要少干涉，多引導，讓他們自由發展。一時即使外邊扎成鹿鶴的松柏銷場很好，但造房屋作舟楫的木料還是切要的，我們就無妨來擔任這一部分冷落的工作。不過，這個很難，不及學時髦容易，所以大家還得要特別努力忍耐才得。

（廿三年十二月）