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完事之后,兩人酒稍微清醒些,桑把油燈撥亮了些,然后抱著石路,兩人繼續(xù)說話?!艾F(xiàn)在一直這么過下去,就會同你說的那樣,在天堂生活?!?
“會越來愈好的。讓你們都在部落里做重要的事情,會不會累?還有我常常外出,又有四個女人,陪你的時間不多?!笔氛f道。
不過桑顯然沒有他這么的情懷,反正人都要干活,能在一起生活就夠了。她的想法很簡單,陪著這個被稱為神族長的男人,帶領(lǐng)族人過好日子,比什么都好。內(nèi)心中,也沒有太多的感觸,反正她愿意就成。
這樣的想法,有時候也讓石路覺著內(nèi)心溝通并不夠。不過在這個時空,他也無法苛求什么。就如同懷中的女人,一開始就只是身體上的需要,慢慢的他發(fā)現(xiàn)很享受女人對自己的那種關(guān)愛。
其他三個女人也是如此,每個都很能干,都很照顧他。她們對石路的愛意,主要就是通過生活的細節(jié)以及床上的迎合體現(xiàn)。
雖然她們對石路的愛的表達不一樣,不過彼此沒有心結(jié),這是石路最滿意的。有時候,幾個人也會同時陪著他折騰,卻沒有讓石路感到亂,而是一種享受。
桑對石路的態(tài)度,最接近一種平等的姿態(tài)。她總是很熱切的圍繞著石路,能夠主動的索求。另外三個女人,多少也受到她的影響,這讓她成為家里的主心骨。
葉對石路有一種崇拜和尊敬,平時同石路說笑的不多,但最喜歡貼著他。而且,葉逐漸成為最好學(xué)的人。陪石路的時候,她更多的是喜歡服侍石路,就像秘書一樣。
云對石路有一種無條件的服從,而且很喜歡協(xié)助石路處理重要的事兒。由于她很喜歡琢磨一些紡織、染料等事情,讓石路感覺她像自己的學(xué)生。但在床上,她卻迸發(fā)出桑一樣的熱情。
夢在學(xué)習(xí)上比云被動,一切都聽石路安排,平時在家里也不會有太多想法,而是聽從另外三個女人的指揮。不過陪石路的時候,她總是喜歡粘著他。石路穿的衣物,大部分是她完成的。在床上,她又是另一種表現(xiàn),顯得更嬌羞一些,不過很喜歡幫石路清洗身體。
“有時候我會陪你們其中一個多一些,你們會不會不滿呢?”石路問桑。
“一開始有吧,后來就沒有了。現(xiàn)在我們都是忙著很多事,也不會去多想。”桑答道。
家庭上石路也很慶幸,桑是天然的領(lǐng)袖,秩序無形中就建立了起來。幾個人除了想做好石路交代的事情,得到男人的認可之外,就沒有太多的競爭。
兩人一直睡不著,于是就把葉也找來,三人討論了一下部落里家庭的規(guī)矩。這當中也免不了樂呵一番,所以第二天石路到吃飯時才起來。
家里沒什么事兒,石路吃飯后就到了神廟,然后召集長老們開會。他想趁著過年的時候把家庭倫理確定下來。這都是猛成家?guī)淼膯⑹尽?
會議中,石路決定把家庭規(guī)則正式的編成法典,并且馬上施行。石路把這稱為倫理法,確定在華氏六年開始施行。
華部落的族人彼此之間的稱呼問題,是石路首先要解決的。首先是明確了長幼的秩序,爺爺奶奶,父母兄弟、以及其他血親之間的稱呼,被寫成文字。
稱呼確定后,石路又確立了輩分規(guī)則。輩分規(guī)則規(guī)定,要結(jié)婚的兩個人,同輩之間是主要的選擇。過去長老們堅持的血親兄妹之間允許配對,石路改變了這一做法。由于人口增多,男女不愁找不到對象,巫他們也都同意了。
桃提出了一些意見,她處理過一些特殊的案件。確立了父子關(guān)系的人之間,有時候父親會有兩個以上的女人,所以兒子會同自己父親的伴侶胡搞。更嚴重的是,父親認為這是教育孩子的方式,還允許了這種行為。
石路一開始想完全禁止這樣的事兒,不過長老們卻認為,只要沒有血緣關(guān)系就無所謂。這讓他想起游牧的突厥人有那種娶自己父親小妾的行為,所以就做出了妥協(xié)。
不過他的妥協(xié)是有限的,只有在父親過世之后,雙方同意的情況下,才允許這么做。對于兄弟姐妹之間,也只能在一方過世后,才能去找對方的伴侶。
倫理法的維護,除了靠必要的處罰手段之外,繼承制度就是最好的約束。因此石路在倫理中添加了繼承的內(nèi)容。
上一輩過世后,自有的資產(chǎn)比如工分和工具等,由其直系血親繼承。在未成家時,就由家里的輩分最高的人監(jiān)管,有人成婚分家出去,才分給應(yīng)得的部分。
部落對分家也做了規(guī)定,只有兄弟姐們多的時候才能分,不允許長輩和晚輩分家。如果兄弟之間不想分,部落也允許并且會安排更大的院子。
石路這么做的原因,也是為了不久以后的推行生產(chǎn)私有制做準備。到那個時候,家庭制度才能真正確立起來。不然按照現(xiàn)在的生產(chǎn)模式,強行的分家沒有物質(zhì)基礎(chǔ)。
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