射天虎提示您：看后求收藏（詩(shī)鼎小說(shuō)網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

回到村里，石路先研究和報(bào)告的羚羊谷周邊的地形和情況。和帶著十個(gè)民兵騎著馬，沿著沼澤邊往西北走了四天才到達(dá)野馬遷徙的山口，那里就是目前已知的能夠到大荒原的路。

沿著山腳往東走了五天，看到有一條大河，比梅河大好多，這河是從猙獸山中間由東北向西南流出來(lái)。

順著河往下游走了三天，河水就到了大沼澤。與大沼澤的交匯處西邊一天的馬跑的路程就是羚羊谷。大河順著沼澤往下后不久就拐向東邊，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)和梅河交匯。

大河和梅河最近的地方就是羚羊谷所在的丘陵延伸到沼澤的部分，動(dòng)物跨河以后沿著這個(gè)突出在沼澤中的丘陵遷徙。

石路看看圖以后就知道，羚羊谷的丘陵就是猙獸山的向南突出部分，三面被水包圍，一面被山擋著。如果不是和他們騎馬，繞這么多路程估計(jì)得用一個(gè)月。

大河應(yīng)該是從星星湖流出來(lái)的，從中橫切猙獸山。只不過(guò)大河的對(duì)岸還無(wú)法探尋，這時(shí)候也無(wú)法肯定梅河是否與大河交匯，畢竟兩河最近的距離也差不多一百里。

“地方實(shí)在太大了，而且這個(gè)時(shí)空行進(jìn)的速度太慢。”石路自言自語(yǔ)。這時(shí)候還不是探索的時(shí)候，他就先放在一邊，回到耕種上來(lái)。

今年的春耕石路非常重視，這是由于族人們第一次認(rèn)識(shí)到，耕作的巨大收益。為此，他讓巫準(zhǔn)備了一個(gè)盛大的祭祀儀式，儀式中召集了所有的族人，還選出幾樣農(nóng)具擺在祭臺(tái)上。巫還宰了一頭豬，一只雞，一只鹿和一頭牛，獻(xiàn)給神靈和祖先。

石路用竹板刻了一道祭文，向族人念了以后就燒掉。祭祀活動(dòng)以后，繁忙的人們又變成農(nóng)夫忙碌起來(lái)。除了部分挖礦的繼續(xù)以外，剩下的勞動(dòng)力都投入耕作中。

水田里是樹根清理的最干凈的，這個(gè)時(shí)候陸果已經(jīng)把田埂打好，只不過(guò)里面已經(jīng)長(zhǎng)出一些雜草，開荒半個(gè)月，春季的溫度升的很高，雜草都很高。石路決定用牛耕。

犁已經(jīng)做好，用木頭包著銅皮作為犁頭，耙也做了一些，本來(lái)是要人拉著或者馬拉，不過(guò)有了牛就先訓(xùn)練牛耕田。這次抓到的野牛實(shí)際上是黃牛一類，不過(guò)總是能用的。

石路讓陸果找來(lái)一頭公牛，用燒紅的銅把鼻子弄穿，栓上繩子，牛就服帖多了。這時(shí)候套上犁，石路在后面扶著犁，前面有兩人牽著牛，牛的野性還很大，不停的掙扎，一動(dòng)石路就扯繩子。

半天以后這牛就被馴服。示范完畢以后，所有能用的牛都用同樣的方式，幾天就把田耕完了。耕完以后就是去年參加插秧的帶領(lǐng)著族人把秧苗分開插到田里。

到四月中旬的時(shí)候，十里平原上新開墾的土地中，種植了四百畝的稻子。這已經(jīng)是從野稻子到人工種植的第三代。

在種植稻子期間，勞動(dòng)組的其他人也完成了粟米、豆以及部分麥的播種。豆種在十里平原和梅林后面的丘陵地帶，一共種了五百畝：粟米種在通往溫泉的路兩邊，總共種了三百畝。芋頭由于產(chǎn)量高而且需要的農(nóng)家肥多，就只種了五十畝。

在這些地的邊角的空地上，南瓜和葫蘆也種了不少。白菜也采取這種方式，可以保證足夠的蔬菜供應(yīng)。苧麻在春天來(lái)的時(shí)候已經(jīng)發(fā)芽，加上收到的種子，石路用扦插以及播種的兩種方式在丘陵上種了十幾畝，以后還將陸續(xù)擴(kuò)大。

當(dāng)這些種植完成以后，小麥也到了收獲的時(shí)候。今年的冬麥由于施肥和照料手段的熟悉，產(chǎn)量提高很多，一千畝左右的麥田收獲了接近十七萬(wàn)斤的麥，到秋收時(shí)依然綽綽有余。再加上根據(jù)這兩年的氣候特點(diǎn)，晚春種一些，秋天依然能有收獲。

這樣，今年就可以徹底的擺脫對(duì)狩獵的依賴。這邊收獲小麥，那邊繼續(xù)的播種，今年的春季只播種了八百畝麥田，這幾乎用完了目前開墾出來(lái)的土地。

耕種完畢以后已經(jīng)是四月末，石路又進(jìn)入改進(jìn)船只和制定今年夏天的探索計(jì)劃中，陸果立即的把人手轉(zhuǎn)移到未完成的建筑工作里去。一直到五月十日的時(shí)候，陸果才完成神廟以及邊緣的建設(shè)，其他部分還未完工，而雨季已經(jīng)開始了幾天。

議事廳被拆了重建，正式的成為一個(gè)神廟。神廟的兩邊的墻和華洞兩邊的石壁緊貼。石壁上還鑿進(jìn)去一個(gè)凹槽，用來(lái)壘砌磚頭。

整個(gè)神廟長(zhǎng)二十米，寬五米，有兩層樓，木頭被大量使用，總共用了十根中柱和二十根邊柱，都是選擇定居以后幾年積累下的粗壯的木材。

磚頭依然不夠所需，所以土磚還是大量的使用，有部分還用土墻而不是磚頭。整個(gè)樓高八米，全部用瓦作為屋頂。兩層樓共有八個(gè)房間，正中的房間還通向華洞，弄了一個(gè)門。

這個(gè)屋子平日就作為神廟的核心，長(zhǎng)老會(huì)議以及族里的大事都要在這里決定。各種神物重新被送進(jìn)被巫改造后的華洞。北邊的上下四間屋子作為族長(zhǎng)處理事務(wù)以及保存重要的資料的場(chǎng)所。

長(zhǎng)老們除了巫以外，平日在族里處理自己負(fù)責(zé)的事物，保存資料，協(xié)調(diào)大事都在這個(gè)區(qū)域，這是為了方便族長(zhǎng)有事找他們。

南面剩下的屋子則是給巫以及他所帶的管理神廟的弟子們使用。本來(lái)石路以為這個(gè)樓應(yīng)該很有空余，不過(guò)把擺放東西的架子放進(jìn)去，所有物品整齊的準(zhǔn)備好以后發(fā)現(xiàn)還挺擁擠。

神廟前面就是一個(gè)高臺(tái)，作為祭祀使用，日晷已經(jīng)改成銅盤，也放在這里，巫要每天觀察記錄。高臺(tái)前面就是一個(gè)廣場(chǎng)，周圍的房屋都被移開一段距離，形成一個(gè)三十米寬四十米長(zhǎng)的聚會(huì)用的場(chǎng)地。