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隨著時(shí)間的推移，為年末的慶祝準(zhǔn)備工作也進(jìn)行的差不多。第一批將要舉行婚禮的包括幾個(gè)長(zhǎng)老。巫、陸果、和、薛都想趁著這個(gè)機(jī)會(huì)也辦一下，畢竟之前就沒(méi)有過(guò)什么儀式。

為此石路打算用三天時(shí)間，從十二月二十八日開(kāi)始。第一天用來(lái)給自己以及長(zhǎng)老們組織儀式，第二天則給其他族人統(tǒng)一的辦集體婚禮。第三天就是過(guò)年了，開(kāi)始正式的吃喝。

薛已經(jīng)能燒出陶碗，盤(pán)子，還制作一些新的鍋。這都是石路親自參與制作的，主要是為這次慶祝準(zhǔn)備。

民兵隊(duì)們也砍了不少的竹子，準(zhǔn)備用來(lái)做爆竹。巫按照石路的意思對(duì)族人說(shuō)，爆竹能趕走猛獸和魔鬼。

葉帶著人，把全村的房屋清理一遍，除掉積雪，然后在馬場(chǎng)上布置起來(lái)。每一對(duì)新人的房間也被裝飾一新，用石灰粉刷了一遍。族里給每一對(duì)成親的新人準(zhǔn)備了一些家具、獸皮和別的用具，新房弄好以后就放進(jìn)各個(gè)屋。

到了二十八這一天，先舉行的是石路的婚禮。一大早，族人們都集中在梅林里。巫搭起了一個(gè)巨大的臺(tái)子，然后拿出各種標(biāo)志，祭祀神和祖先。石路拉著桑和葉的手，向祖先祭告這件事，巫則在占卜吉兇。

在拜神的時(shí)候，石路背著弓箭，拿著長(zhǎng)矛。桑和葉全身打扮一新，頭上插著剛剛開(kāi)的梅花。

祭祀完成后，回到村里，讓桑和葉先呆在大廳里，權(quán)當(dāng)娘家。石路則帶著人去迎親，從大廳把倆女人迎回自己的屋。

進(jìn)屋以后，儀式又變了。這時(shí)候他直接引用了拜天地那一套，搞得他以為這是過(guò)家家似的。

在屋里拜過(guò)以后，巫拿著一塊獸皮雙手遞給石路：上面是石路，桑和葉的性別年齡，還刻著梅花龍頭，這作為結(jié)婚證明。而石路拿到結(jié)婚證明就分別親了兩個(gè)女人一口，三人則按照新定的儀式內(nèi)容宣誓。

接過(guò)獸皮，讓幾個(gè)女人迎著新人進(jìn)了石路的房子，到門(mén)口的時(shí)候由他分別把兩新娘背進(jìn)去。巫再占卜一下，大吉，接著就把竹子扔火里炸響，儀式結(jié)束。

其他長(zhǎng)老和部分民兵隊(duì)員也在這天舉行婚禮，不過(guò)是在石路后邊統(tǒng)一的辦。忙活一整天以后，石路還是興奮的抱著兩個(gè)新娘睡不著。

雖然這個(gè)婚禮嚴(yán)格說(shuō)有些不倫不類(lèi)，只是在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)是很難得了。族人們是頭一次見(jiàn)這種儀式，至于其他部族，似乎沒(méi)這么多的規(guī)矩、

桑和葉卻是又緊張又興奮，這是從未見(jiàn)過(guò)的形式，而且做的慎重又**，這以后也意味著，這個(gè)男人不會(huì)離開(kāi)她們。她們看著裝扮一新的屋子，點(diǎn)燃的油脂，再想想去年都是過(guò)著朝不保夕，隨時(shí)受威脅的生活，現(xiàn)在就如同天堂一樣。

她們也知道今后有了孩子，也是到成年才會(huì)讓其離開(kāi)父母。不會(huì)和以前一樣，大部分時(shí)間就扔在族里讓別人照看。

石路把桑的那個(gè)**歲大的孩子也帶回自己家，然后在書(shū)房在旁邊弄出一個(gè)小套間讓他住下。這讓桑十分的感動(dòng)，在之前的歲月，并不是不想管自己的孩子。

只是在過(guò)去的混居時(shí)代，大家都擠在帳篷里生活，平日又得外出干活兒，幾乎沒(méi)有能力去照顧到。那時(shí)候只能把孩子放營(yíng)地里，連曬太陽(yáng)的機(jī)會(huì)都少。

第二天，石路帶著全體長(zhǎng)老，幫助族人中早就確定伴侶的男女舉行了一個(gè)集體的婚禮。作為新人的家長(zhǎng)的身份送出祝福以后，長(zhǎng)老們還給新人送上了一些禮物，這也讓水鹿等新加入的人大開(kāi)眼界。

而在婚禮中，石路也宣布，今后成年的男女如果要在一起，都會(huì)有類(lèi)似的儀式，并且能得到族長(zhǎng)和巫的祝福。

雙方只要得到長(zhǎng)老們認(rèn)定不存在很近的血緣關(guān)系就可以申請(qǐng)，然后族長(zhǎng)和巫都會(huì)親自給他們祝福。

舉辦完婚禮以后，就是開(kāi)始準(zhǔn)備過(guò)年加婚慶的盛宴。第二天在馬場(chǎng)架起火堆，煮上各種肉干、鮮魚(yú)以及筍干。桌椅板凳都被擺放好，所有人都在等慶祝的開(kāi)始。

而石路還特地的把十月末下雪前收的白菜拿出來(lái)，準(zhǔn)備請(qǐng)長(zhǎng)老們吃陶罐火鍋。

就在等待食物變熟的時(shí)候，全族人又到華洞里，祭拜祖先。巫讓人用吟唱的方式，唱出了華族的過(guò)去一直到現(xiàn)在，把一些英雄似的人物都唱了一遍，包括和、陸果、陸蔥、薛等。

關(guān)于族長(zhǎng)石路的內(nèi)容則專(zhuān)門(mén)有一段。這是巫自己琢磨出來(lái)的，詞里顯然有些把他神話。石路倒有些以外，他的目的只有簡(jiǎn)單的生存和生活的好點(diǎn)兒，并不想有啥抱負(fù)。

到最后，巫親自吟唱一段從猛部落到華部落的簡(jiǎn)單歷史。念叨完畢以后，巫的助手點(diǎn)起用搗碎的柏樹(shù)葉、松葉敷在竹子上做成的香以后，石路宣布已經(jīng)拜完神和祖先。眾人就回到馬場(chǎng)繼續(xù)慶祝。

慶祝活動(dòng)正式從下午開(kāi)始。一開(kāi)始先給族人發(fā)放鞋子，獸皮衣服和個(gè)人用的陶器。完成以后就進(jìn)入了吃喝以及玩樂(lè)的階段。

為了保持一些傳統(tǒng)，新捕獲的及鹿和羊都一整只的烤熟了，用烤肉紀(jì)念大荒原時(shí)代。

烤兔子也有不少：只留下二十多只作為種兔以外，剩下的在過(guò)年時(shí)都會(huì)被處理，成為美味。為了煮族人喜愛(ài)的肥油湯，葉還宰殺了三頭養(yǎng)著的野豬，和野雞燉一起。