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豐收之后，巫特地準備了一個盛大的祭祀活動。全族人集中在馬場上，架起幾個鍋，煮上各種肉。同時為了保留大荒原的傳統，石路也吩咐葉烤了一些涂滿油的魚和幾只狼。

等祭祀儀式結束，收回骨矛以及圖騰獸旗以后，盛大的宴會開始。這次宴會一是慶祝豐收，二是順便歡迎新加入的成員。

按之前的規定，這六十人都要改姓華，自動成為部落中華氏族的成員。石路認為以后可能陸續的還會有加入的人，所有的都姓華也不合適。

接受完這一批以后，新來的成員除非長老會議有特殊要求，都將不會姓現有的四個氏族姓氏，以后只傳本氏族的后代。

新加入的六十人一開始很緊張。他們沒有坐過竹排，回來的路上都擔心被人給扔下去，又怕被抓去祭祀神靈。

不過進入華村以后就被這里的環境驚嘆了，住著比帳篷好的房子，吃著從未吃過的煮的湯，以及幾乎吃不完的魚和肉。

在他們心目中，這里就像巫口中的神住的地方了。而這里的人個個面色紅潤力氣十足，不像他們面黃肌瘦，全身都有些泥巴和寄生蟲。

一開始族人帶著他們去洗身子，草木灰簡單的消毒，用艾草擦全身的時候，他們都面如死灰，覺著這是準備把他們當做祭品。

但看到這里每個人都會積極的洗澡洗臉，打掃周圍的枯枝敗葉的時候，才明白這里的人愛干凈，這也是華族人看起來比他們清爽多了的原因。

發現華族人不再烤肉，而是用一種從未見過的工具，放入水和肉，煮熟了吃，讓從未見過這個的新族人一下子就被肉湯吸引。要不是有人阻止，可能連鍋都會被啃。有的孩子差點就啃了竹碗，幸好太硬吃不動。

而當看到比大荒原里找到的更白的鹽的時候，他們都以為華族人遇到了神，才有這種傳說中的東西。而對于房子，他們更好奇，為何整個墻壁都是白色的。

安排這些人的時候，桑特別興奮，因為除了五個女人劃歸給葉以外，剩下的都將要進入勞動組。

分配完這些人的住房以及把他們分到各個組里跟著學習規矩以后，巫挨個的問了他們這一年在南方的經歷。

當巫花了幾天問完后，石路大致了解熊族這一年的狀況了。熊族本來有六百多人，算是一個大的氏族了。就在去年春天快到的時候，所有人都在湖邊等待羚羊群和牛群的北歸。

熊族剛好就在湖東南遇到了狐部落的幾個氏族，雙方發生了戰斗。熊族不敵，只好沿著湖出口的大河往南逃避，找到一個淺水的地方過了河，找了個山洞暫時躲避風雪。

當要返回的時候，河水漲了，就沒法回去。

族長帶著他們一直往南走，一路上食物非常匱乏，死了不少人。走了一段時間以后遇到了些從未見過的氏族和部落，有的友好而且和他們交換東西，有的則不斷的攻擊他們。

那些氏族生活的地方比較熱，而且蛇類等特別多，族長就帶著熊族往東南走，走了不知多久就見到一條向東的大河。順著河往東走，直到冬天才到了一個巨湖邊，巨大的湖經常卷起風浪，水是咸的沒法喝。

熊族一看前路不通，只好后退了些距離，找到個森林，就在那過冬。

過完冬天以后，由于食物缺乏，好多人又病倒，族長只好帶著人們順著河岸逆流而上，期間也看到不少的支流但基本都沒離開過主河道。就這么走了很久，逐漸的獵物多了起來，有時候碰到支流阻斷了前行的道路還得繞很遠的路。

花了幾個月的時間，眾人才發現這河的上游好像很熟悉。繼續往上游走，到了七月的時候發現了當初他們渡河的那地方。只是這時的水量依然很大，所以熊族長就打算先在周圍打獵。只要在下雪前能回到星星湖邊就行。

他們的南方之行是失敗的，最終還是要回去自己熟悉的土地。

而他們也透露說，南方的一些地方他們見到過類似華族用來堆放柴草的草棚的建筑，當地人就住在里面。不過沒看清他們是怎么生活的就被趕了出來，有的也使用一些有毒的長矛，沒有看到華族使用的弓箭。

石路一琢磨，也許這附近還真沒有什么人，華谷短期倒是安全了。三面高山一面大沼澤，能夠進來的目前就兩條路，一條是野馬來的路，一條則是沼澤南邊進入狹長草地的路，那片地現在被命名為華坪。

不過這里還是顯得太封閉，華谷里可以住很多人，開發了住個十幾萬都不成問題，只是人口來源是最大難題。只有等明年農業穩定才能考慮出遠門，如果能建立一些貿易關系，發展速度就快了。